打画墨儿(满族传说)
住在吉林东部的满族人，每到元宵节，都往亲族脸上抹黑，俗称“打画墨儿”。满族的规矩最多，做媳妇的不但在公婆等长辈面前规规矩矩，就是对大伯子也得毕恭毕敬。可是每到农历正月十五、十六这两天，就打破了常规。兄弟媳妇与大伯子可以互相打画墨儿，叔嫂之间那就更没啥忌讳了，甚至可以不拘辈份和叔公打画墨儿。互相往脸上抹黑，据说是为了祝福平安、吉祥。
抹黑这一做法，起先是满族对犯罪者的一种惩罚，用锅底灰抹黑了脸，站到街上示众，表示没脸见人。可后来为啥变成平安、吉祥的象征了呢？原来事出有因。
传说早些年，住在林子里的巴拉人（不在旗的满族人）得罪了阿波卡（天），山林就一冬天没下雪，恩都力（神）就在正月十五的前三天晚上，把林子点着了，烧得鸟飞兽跳。班达玛发（猎神）一看这还了得，赶紧打发林中最美丽的鸟嘎哈（乌鸦，那时有一身美丽的羽毛），去喊人来救火。人们白天上山打猎劳累了一天，这时睡得正香。嘎哈挨门挨户地叫了一遍，才来了一半儿人。人们来到火场一看，大火烧得挺吓人，离老远就听得噼啪山响，树木着得象一根根大蜡烛，照红了半边天，都不敢上前。可一看连美丽的嘎哈都在用翅膀打火，深受感动，就抡起扫帚、树枝拼命扑打了三天三夜，总算扑灭了这场大火，人们精疲力尽地回家了。可山上的树木已烧掉了一半，班达玛发心疼的不得了，再一看嘎哈身上那五光十色的羽毛被熏得乌黑，成了乌鸦，就气愤的说：“住在山林的人，靠山林活着，却不来救火，连禽兽都不如！”于是他决定给那些不来救火的人降灾。可是怎样分辨来救过火的和没来救火的呢？班达玛发派乌鸦去给脸上熏黑的人戴上额里贺（念珠），以便区别。当时，部落里有个赛刊赫赫（俊媳妇），十分爱干净，当她看到丈夫和大伯子、叔公们救火回来时脸上黑一块紫一块，象花脸虎似的，就温了洗脸水。本来救火的人困乏得顾不上洗脸，只想睡觉，可见她擎着毛巾、胰子，规规矩矩站在门口说：“今天是正月十五，请你们干干净净过个元宵节。”大家只好洗干净了才去睡觉。他们刚刚睡着，好多乌鸦脖子上戴着一串串珠子，飞来飞去，赛刊赫赫觉得稀奇，就叫住一只乌鸦问：“你戴着这么多串珠子做什么？”乌鸦说：“班达玛发叫我们送给那些救火的人。”“那玩意儿有什么用么？”“戴额里贺标志着救火有功，免受灾祸。”“这么多人你怎么知道谁去谁没去呢？”“班达玛发告诉我们，凡是去救火的，脸都被熏黑了。”一听这话，赛刊赫赫忙说：“哎呀，我家去救火的人已把脸洗干净了。”“这我可不管，我只能按班达玛发说的去做。”乌鸦说完，飞走了。
赛刊赫赫急忙跑进屋，叫了半天，一个也没叫醒。她急了，抱起丈夫的头一边摇晃一边喊：“爱根（丈夫）！爱根！）任凭她怎么叫，丈夫就是不醒。她真后悔，早知如此，何必叫他们洗脸呢。想到这，她急中生智，赶忙来到灶前，摸一把锅底灰，走到丈夫跟前，依照他回来时的模样，往他脸上抹起来。给丈夫抹完了，又来到大伯子面前，她伸了几回手，又都缩了回来。平时敬如尊长的大伯子，怎么好往他脸上抹黑呢？可她一看成群的乌鸦衔着串珠正往各家飞呢，就很了很心，给大伯子和叔公抹了黑脸。
第二天是正月十六，早晨大家醒来，发现脸被抹黑了，脖子上还挂了一串珠子，觉得很奇怪。赛刊赫赫就原原本本地把一切告诉了他们。从此，每逢正月十五、十六，人们就不分大小相互大画墨儿，祝愿这一年平安如意。这种做法不久就被打鱼的传遍了松花江、牡丹江、黑龙江；被打猎的传遍了张广才岭、老爷岭，很快就传遍了长白山下的满族人家。天长日久就成了这一带的风俗了。串珠不仅做为吉祥物，还成为身份的象征，所以满族老翁都爱把它戴在脖子上。
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