第1个回答 2008-12-23
汨罗江畔,楚大夫屈原披发行吟,掩面叹息,仰天长问。生命的大寂寞结乎心中,使诗人纵身大江。假如当初怀王早用屈原的逆耳忠言,也不会落得个“内惑于郑袖而外欺于张仪”,“身死国灭”,“为天下笑”的下场。屈大夫自然也不会委身江水,葬身鱼腹。
唐玄宗励精图治,才有了开元盛世。但后来为了“一骑红尘妃子笑”,而沉湎酒色,荒废朝政,最终逃亡西蜀,狼狈不堪,落得个“马巍坡前草青青”的下场。
历史一次又一次地昭示我们,不听信别人的话是不会有好下场的。但是哲人也告诉我们失败的人有两种:一种是什么人的话都听,一种是什么人的话都不听。那么,我们是不是要学老庄一样做个无为的人呢?答案是否定的,只要我们分而析之,明而辨之,既充满自信,又合理的采纳别人的意见,定会开创一片自己的天地。
带着自信上路,美丽的花朵可能挡住前进的脚步,清澈的湖水可能倒映出虚假的幻景。这时候,我们只要倾听另一种声音,来自别人心灵的昭示,定能在欣赏山花的芬芳美丽时到达生命的山顶,在欣赏湖水的清澈空灵时悟到人生的真谛。
倾听生活的答案
当你失意时,你是否会抱怨命运的不公吗?
当你遇到挫折时,你是否会感慨人生之艰难,停滞不前吗?
朋友,你不必这样,换一个角度对待生活,你会发现生活也是如此多彩。生活有如七彩之光,既有鲜活的橙,又有厚重的蓝,只要你坦然面对,它们一样会点缀着你精彩的人生。朋友请你不妨听一听生活给我们的答案。
当你在黄昏时分,去湖边走一走,你会发现垂钓者满面笑容,背着渔竿,手提空空的鱼桶。也许你会惊讶,他们的笑容为何如此灿烂,噢,请你不要惊讶,他们会告诉你,他们是在享受生活,垂钓者之心不在鱼而在渔,在这里他们忘记了世俗的一切纷扰,在这里他们回归自然,放逐自我。朋友当你看着夕阳西下,映红的晚霞照耀着金色的湖水中时,当你望着垂钓者那远去的背影时,你是否还会抱怨生活的不公呢?
“生活是美好的,你要学会发现!”这是垂钓者给我们的生活答案。
朋友,当你在清晨时分,走出户外,呼吸那不带任何杂质的空气,你是否会感觉新的一天是如此美好呢?远处一位环卫女工在扫地,你是否会鄙夷她呢?不,请你不要鄙夷,她是在奉献生活,当她看到整洁的大道时,她会会心一笑,她同时也感受到了生活对她的回报。朋友试着将自己从狭小的空间挣脱出来,用自己的身心去感知每一处细小的伟大,你会发现,当你为生活付出了,你会喜悦无比,这种喜悦,是世界上任何东西都无法比拟的。
“生活是美好的,你要学会奉献!”这是环卫女工给我们的生活答案。
朋友,生活的答案是如此丰富多彩,不要再去抱怨,不要再迷惘,只要你用心去感知,只要你用另一种态度对待生活,晴朗阴霾,同样是一种风景;甘苦酸甜,同样是一般滋味。请你记住,生活就如撒盐于烛,迸发出七色的火光。
生活的答案是如此丰富多彩,朋友希望你能在生活中撑起自己的一片天空。
思考着倾听
人类拥有大脑和耳朵,大脑用来思考,耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见,我们容易偏执;一味听取而不加以思考,我们容易迷失:真正的智者是善于思考着倾听的,为了让自己的智慧之河永不干涸,我们应该在思考中聆听来自别处的声音。
群山威武却依然聆听小溪的丁冬之响;垂柳轻柔却依然倾听风的细语,起舞风中,更增风致;人是自然的主宰,学会倾听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见,才会出现“门庭若市”的进谏之风;赵太后采纳了触龙的提议,才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言,学会倾听,干戈化为玉帛,劲敌化为至友,我们倾听的是良言善语,我们吸取的是真诚给予。
思考着倾听,这是多少仁人志士的心声。
俞伯牙与钟子期以乐会友,铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听,屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗;失败者若能学会倾听,不会承受再次失败的苦痛;悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导,快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢;迷失于思维的巷道,他人的善劝如同路标,学会倾听,我们很快就能找到出口;留恋与徘徊中,我们驻足于目标周围的野花香草,倾听别人的话语,思考着自己的目标,我们才能放下次要的东西,直奔成功。思考给了我们倾听的基石,倾听赋予思考灵动的色彩,思考着倾听是我们造就自我的良言。
任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思考一样有害,趋利避害,方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了,缜密地思考之后,发出了“我爱我师,我更爱真理”的至理名言;但丁思考了,倾听了,反复地求索之后高喊:“走你自己的路,让别人去说吧!”思考让倾听显得如此与众不同,前人尚懂思考与倾听的结合,我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路,让倾听的余音浇醒思考的迷茫。
思考着倾听——这是我们前进的路灯,奋进的动力,成功的良伴。
[简评] 这是一篇很有文采的规范的议论文。第一段作者开门见山提出论点“我们应该在思考中聆听来自别处的声音”,然后作者从正反两个方面列举典型的事例对论点展开论证。《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》、《话说知音》、《屈原列传》这些高中课本上的例子被作者信手拈来,运用得贴切而又自然,分析得合理而又有深度,充分展现了该考生扎实的基本功。最后两段又引用亚里士多德和但丁的名言进一步强化论点,给全文一个收束。文章结构严谨、语言生动流畅而有文采、内容充实、富有说服力。
在连续数年写“话题作文”的情况下,许多考生开始淡漠文体,弄一些玄而又玄的“四不像”之类的所谓“新概念”作文,让读者看得一头雾水,这方面每年高考都有很多深刻的教训。本篇作文可以给同学们一个有益的启示:高中生一定要重视记叙文和议论文的基本训练,重视对课文的理解和灵活应用,要立足于写好规范的文章,因为这是“基本建设”。这个基础打好了,高考就能得高分;这个基础打不好,所谓的创新只能流于形式。
第2个回答 2008-12-15
倾听生命行走的声音
①秋日里,我从遥远的大山往公路边扛木头,一截黑乎乎的用来做拐棍的干枯杨木桩,被我顺手捎回,插在了院子内的土堆上。
②之后,我很快便把它忘掉了。只有母亲,偶尔会把一个湿筐子或一块刚洗出的旧布挂在它上面晾晒,它干裂皱巴的躯体因而浸上了一层湿漉漉的水渍。
③过了一段时间,我突然惊奇地发现,这截木桩的到来,使院子里有了很大的改变。以前,院子里只有一棵小枣树,孤零零的。风刮来时,是一种寡不敌众很无奈且软弱无力的声音,听了,总叫人感到沮丧。现在不一样了,有天晚上,当尖利的吼叫声将我从梦中惊醒时,我还以为是凶猛的野兽呢。仔细辨听,才知是从杨木桩上发出的声音。它不像枣树那样弯腰曲膝,总想尽力摆脱风的肆虐,把落在自己身上的风再推给别人,结果是被风撕扯得披头散发,没有了往日的形状。杨木桩不慌不乱,静立在那里迎接风的挑战,一副岿然不动的样子。它让风从身边溜过,又吸收着风,让风进入自己的毛孔,成为自己身体的一部分。它们是朋友而不是仇敌。
④杨木桩使得落在院子里的雨也仿佛有了灵性。多数情况下,雨会在院子的东西两边布出疏密不同的两种雨幕,每回西边的杨木桩被淋得直往下流水,东边的小枣树却干渴得蔫巴巴的没一点儿精神。母亲心疼小枣树,细心地用木棍围住它,给它浇水,还多次想在杨木桩旁为小枣树再造一个新居,因怕把枣树挪死,才终未为其迁址。
⑤大雪天,小枣树裹着棉絮,被冰雪盖得严严的,几乎看不见任何枝梢。而杨木桩却光溜溜、水亮亮的,冰雪一附上去即刻就化,从不积存。一样的雪,一样的严冬,却是是两种情景。是风有意所为,还是枣树和杨木桩内部的原因?困惑中的我总涌起太多说不清的神秘猜测。
⑥无风无雨的的天气,我总能听出一种声音。这声音隐约而清晰,细微而执著,愈来愈深,就像是一个人在奋力行走;一会儿翻山,一会儿趟河,一会儿在清风丽日下奔跑,一会儿又走在烟雨迷蒙的山间小径------开始的时候,我怀疑是自己的耳朵在作怪,产生了误听。后来,无意中,当我的目光触到杨木桩上那几片嫩黄的叶芽,那饱胀着绿色汁液的肌体时,我似乎也看到那早已扎牢结实得再也拔不出来的根须,我还有什么不明白的呢?由一截枯木桩成为一棵枝繁叶茂的大树,这之间,是一种怎样的生命行走啊。固然是我捡拾了它,但如果它自己就此停止生命的脚步,树便永远只能成为一个虚幻的影子了。
⑦小枣树依旧灰黑着,山风把它的枝梢摧折得七零八落,我轻轻地拍了拍它的枝干。此时,它还在沉睡,在被动地等待着季节的到来,看不出它对未来有什么特别的的打算。这是许多生命共有的选择,是它们共同的生命方式,似乎也不应苛责,毕竟,成长太惨烈,抗争太艰难了。
⑧无喜无忧的杨木桩,静静地指向天空,指向天幕上一颗很明亮的星。我双手搂着它,如同在抚摸一个冬天的童话。
19、感知内容。说说文章是怎样从不同的角度表现杨木桩这一形象的。(2分)
自身条件:
生存状态:在风霜雨雪中经受磨砺
内在精神:
20、揣摩语句。作者在第③段说,“杨木桩和风是朋友而不是仇敌”。你怎样理解这句话?(3分)
21、品味细节。具体分析第④段画线的语句在全文中有什么作用。(3分)
22、杨木桩和小枣树有着不同的生命行走方式,作者赞颂前者,也不愿苛责后者。你如何看待生命的行走呢?请结合课外积累,说说你真实的感受。(100字左右)(6分)
答案:
19、黑乎乎,干枯(或躯体干裂皱巴) 执著顽强、积极乐观20、例:风代表着生活中的艰难困苦,它折磨和摧残着杨木桩,似乎是杨木桩的“仇敌”,但也正是风磨砺着杨木桩,使杨木桩更加坚毅、顽强。所以说它们“是朋友而不是仇敌“。21、例:小枣树得到了母亲细心的呵护,却没有积极地成长起来,这与杨木桩独自的成长形成对比,衬托出杨木桩执著顽强、积极向上的形象。22、例:每个人在成长中都会遇到无数艰难险阻,但是生命的意义也正是在困境的磨砺中显现出来的。当史铁生在轮椅上拿起笔,当桑兰在轮椅上绽放微笑,当霍金从轮椅上眺望宇宙,他们生命行走的步伐是轻盈而充满活力的。
第3个回答 2008-12-15
倾听
我在外地旅游时,总会听到那一支又一支民歌。有的委婉动听,有的雄壮豪迈,有的的沧桑感人……我的心总会随着歌声向远方的地方飘去。
民歌的历史源远流长,早在中国所有的朝代出现之前就诞生了。我们的祖先,在生产劳动中,创造了音乐,唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。《诗经》中的《国风》,是我国古代最早的民歌选集。它汇集了从西周到春秋约500多年间,流传于北方15个地区的民歌。《国风》中的民歌,大部揭露了统治阶级的剥削实质,表达了被剥削阶级的反抗思想和斗争精神。
我看到一位在田里辛勤劳动者的农民,他顶着毒辣的骄阳,毫不屈服,却欢快地唱着民歌。我并不能完全听懂他民歌里的方言,但是我能体会到他的歌声是在鼓励自己坚持下去。民歌同汗水一起匍匐在农民黝黑的脊背,又一同渗进泥土。暮色浓了,农民的歌声没有停住,渐行渐远,依然能听到他悠扬的歌声随着步伐渗进泥土里……我知道农民老汉并不打算出名,并不打算走上舞台,也许他拥有高超的技艺,但是他可能连舞台是什么样子的都想象不出来。尽管如此,他依然一如既往的唱着他的民歌……在某种程度上,有些职业歌手似乎还不如这位农民老汉。论唱歌技巧,老汉不一定输他们;而论唱歌时的感情,那么可能老汉胜过他们不只一点点了。民歌几乎沉淀了我们中国人所有的感情,它展现着劳动的场面,它叙述着爱情,叙述着苦难,叙述着为富不仁者的卑鄙,被压迫者的反抗。
在坐船时,船夫摇着桨,深情地唱着民歌,尽管我依然不能听懂,但是谁在乎呢?因为在这群山峦起,碧波荡漾的美景中,我完全可以体会到那美妙的感觉。此时,任何一首红遍大陆港台的流行歌曲都无法代替船夫所唱的民歌,因为它们不适合。民歌所表达的劳动人民的想法是流行歌曲无法替代的。我静静倾听着,思索着……
民歌历经沧桑,如同一截古老的城墙,青青黑黑的砖上,布满青苔,罅缝中还点缀着嫩绿色的野草。但它仍像铡摘下的豆荚般新鲜。倾听民歌,我觉得一股泥土和麦子的清香迎面扑来。人民对劳动的热爱,对美好生活的憧憬,都能从民歌中深刻地体会出来。这一些恐怕流行歌曲无法做到吧!
第4个回答 2008-12-15
静静的雨声
我的妹妹是个聋哑人,她听不到世界上的任何声音。她总喜欢一个人坐在阳台上看雨,把头倚在墙头,好像倾听着风雨中的种种声音,而她也确实听到了……
妹妹虽然无法用语言表达自己的想法,也听不到我们的声音,但是在全家人的爱护下她还是健康地成长起来了。她学会了写字、画画,甚至还学会了弹琴,即使她听不到那美妙的旋律!
一个盛夏的下午,天阴沉沉的,忽然下起了雨。雨声的优美旋律荡漾在我的耳边,我的心情无限喜悦,因为从小我便喜欢听雨声,而妹妹却喜欢用她那迷人的眼睛看雨……
我来到阳台上,发现妹妹坐在那儿,正用画笔画着自天而落的“水精灵”。我坐到她的身边,她把头靠在了我的肩膀上。就这样,我在听雨的歌,而妹妹在看雨的舞。此时此刻,我的心平静极了,我喜欢这样,我似乎听到了自己有规律的心跳声……
突然,我有了一个绝妙的想法。我抓住妹妹的小手,妹妹看着我,那眼神中充满了疑惑。我对她笑了笑,然后把她的手放在我胸前。这时,一切的一切都静极了,大自然中所有的声音都好像融入了我的心跳之中……
妹妹低下头,看着她的手在随我的心跳起伏着。慢慢地,她抬起头,欣喜地望着我。然后在画板上写下:“我听到了,姐姐!”她的泪珠落在了我的手上,我俩会心地笑了,坐在那儿一起“听”雨的歌唱……
此时此刻,我才发现,这雨声是最美的,也是最纯的……