1、生活细节
傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。比如衣食住行的规矩比如饭桌上要讲礼仪，吃饭不能发出声音等等方面。傅雷先生在教育孩子时，是从各方面去向他提出自己的建议，事无巨细，只为了让傅聪成为一个更优秀的人，以后的人生道路更平坦。
2、精神世界
傅雷对于孩子的思想精神也极其注重，在教育孩子时，总是能发现孩子所处的状态，并且针对这些教育孩子。傅雷先生的话既具有针对性，却也具有普遍性。只有把握好心态，有正确的思想，才能成长得更好。
在面对生活中的种种境况时，傅雷先生也会有所感悟，对于孩子进行教育。要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对好朋友们喊加油。人当自强为先，只有自身强大以后，才能够做自己想做的事。
3、音乐方面
作为艺术家，要求儿子真诚地爱艺术，发扬艺术，提高艺术的品味鉴赏力；作为音乐家，要求儿子以开阔的胸襟拥抱不同风格的音乐；作为钢琴家就更要细水长流，不断演绎不同风格的新乐曲，不浮于演奏技巧而多注重意志对整个乐曲的把握控制。
4、感情处理
在傅聪遇到感情方面的困惑时，傅雷先生给了他极重要的观念。傅雷认为最重要的，还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。他并不看重儿媳的家境、学历等外在条件，只要天性是好的，其他都可以逐渐培养。
对于夫妻的相处之道，傅雷曾多次叮嘱傅聪和儿媳弥拉，一定要互相尊重、宽容、理解，这正是感情持久的要素。
扩展资料：
《傅雷家书》的现实意义：
《傅雷家书》作为一部“最好的艺术学徒修养读物”，对当代父母与孩子的教育关系起到了典范作用。《傅雷家书》的辞藻没有那么优美华丽，而是通过平实的语言来含蓄表达了一个父亲对孩子浓浓的爱。
爱孩子，就学会引导他学会独立，学会坚强，学会谦逊，学会面对挫折时勇往直前，学会在收获成功时懂得戒骄戒躁，学会做一个有责任心的人，学会做一个对社会有用的人《傅雷家书》对当今社会的亲情价值跟起到了很好的导向作用。
傅雷的教子之道是通过生活感情事业里的细节来教育儿子的。
1、生活细节
傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。比如衣食住行的规矩比如饭桌上要讲礼仪，吃饭不能发出声音等等方面。傅雷先生在教育孩子时，是从各方面去向他提出自己的建议，事无巨细，只为了让傅聪成为一个更优秀的人，以后的人生道路更平坦。
2、精神世界
傅雷对于孩子的思想精神也极其注重，在教育孩子时，总是能发现孩子所处的状态，并且针对这些教育孩子。傅雷先生的话既具有针对性，却也具有普遍性。只有把握好心态，有正确的思想，才能成长得更好。
在面对生活中的种种境况时，傅雷先生也会有所感悟，对于孩子进行教育。要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对好朋友们喊加油。人当自强为先，只有自身强大以后，才能够做自己想做的事。
3、音乐方面
作为艺术家，要求儿子真诚地爱艺术，发扬艺术，提高艺术的品味鉴赏力；作为音乐家，要求儿子以开阔的胸襟拥抱不同风格的音乐；作为钢琴家就更要细水长流，不断演绎不同风格的新乐曲，不浮于演奏技巧而多注重意志对整个乐曲的把握控制。
4、感情处理
在傅聪遇到感情方面的困惑时，傅雷先生给了他极重要的观念。傅雷认为最重要的，还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。他并不看重儿媳的家境、学历等外在条件，只要天性是好的，其他都可以逐渐培养。
对于夫妻的相处之道，傅雷曾多次叮嘱傅聪和儿媳弥拉，一定要互相尊重、宽容、理解，这正是感情持久的要素。
1、傅雷把丰富多彩的现实生活当做教材来教育儿子，而不是只讲什么空话，这就是傅雷的教子之道。
2、傅雷并没有多说教条式的话语，而是把自己当做傅聪的朋友，对儿子的爱，比山还高大，比海还宽阔。还用了克利斯朵夫的经历鼓励儿子正视现实和挫折，勇敢地战胜它。教育儿子要学会坚强，这才是生活的强者。通过一些鲜明的例子，来帮助傅聪解决问题，克服难关。
傅雷，中国著名翻译家、教育家，与其妻育有傅聪、傅敏二子。夫妇二人在1954-1966年间写于傅聪及儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑成《傅雷家书》。
《傅雷家书》中所收录家信，从傅聪留学波兰到娶妻生子，给予他许许多多的人生建议与孜孜教诲。阅读本书，将会了解到关于钢琴、音乐、生活、爱情、哲学......等方方面面，同时也可以从中窥见历史与时代的大走向以及傅雷复杂而又高明的教子之道。
首先，傅雷清醒地意识到：自己之前脾气暴躁，儿子如果延续这种风格，就算再是天才，也会遭人厌恶，很难在圈子里立足。总有一天，他会把父母加诸在他身上的（暴躁脾气）投射到别人身上。必须导致自己以及他人都会受到伤害。因此，他毅然决定以朋友的方式与儿子平等交流。
傅雷与傅聪
其次，傅雷认为教育孩子的时候，要求他们对待生活和人生，都不要随波逐流，而应该有自己的想法，自己的建议，更是要在学习和事业方面养成独立思考和自主独立的个性。家长应将更多的选择机会留给孩子。这样，孩子将来走向社会面临更多选择的时候，就不会因为缺乏独立自主能力而失去更多的机会。
再有，傅雷在《傅雷家书》讲到：“弄学问也好，弄艺术也好，顶紧的是先要把一个人尽量发挥好，没成为某某家之前，先要学会做人；否则某某家不论如何高明也不会对人类有多大贡献”。
在傅雷的教育观念中，对人道德素质的培养重于对技术与知识的培养，他认为：做人应该是德才兼备且以德为先的，对于艺术家来说，优秀的道德素质的最根本的，只有具备了高尚的道德素质才能创作出高尚的艺术作品。
傅雷家书
还有，《傅雷家书》强调：要告诉孩子无论如何记得要快乐；要让孩子相信“真善美”。
应该告诫孩子们：尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。因为，健全的人格往往在遇到问题时，就能够更加积极地去应对。
当然这就需要我们的父母，不断通过增加孩子的眼界和见识，帮助孩子去接触一些优质的书籍、课程与正能量，适时释放不良情绪，帮助孩子们建立起强大的内心。
因为艺术是源于现实而又高于现实，但“真善美”这类的核心思想是不会变得，要让孩子们有一颗敏感的心，愿意去感知这个世界的真善美，而不是过早的让他们看到那些丑恶与不堪，尽力能为孩子们构筑起安全感，不要让小小的年纪就悲观厌世。就是说要相信爱，传递爱，相信真善美，让孩子看到丰富多彩而又欢乐的世界。
傅雷照片
傅雷教子方式的及时改变，起到了很好的效果，他的儿子傅聪最终成长为世界钢琴大师。《傅雷家书》也成为后人家教的典型教材。本回答被网友采纳
在生活细节方面，傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。他在1954年8月16日的信中写到对于傅聪习惯的改进建议，例如“手插在上衣兜里比插在裤兜里更无礼貌”，“双手不拿刀叉时要平放在桌面上”等。这封信的结尾，傅雷先生又叮嘱道：“但望你不要嫌我繁琐，而要想到一切都是使你更完满、更受人欢喜！”在译林版的序中，楼适夷先生回忆傅雷对于孩子幼时的施教：“比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的咀嚼声。”傅雷先生在教育孩子时，是从各方面去向他提出自己的建议，事无巨细，只为了让傅聪成为一个更优秀的人，以后的人生道路更平坦。
傅雷对于孩子的思想精神也极其注重，他曾多次在信中叮嘱傅聪。1955年12月9日的信中，傅雷写道：“唯有把过去的思想包袱一起齐扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬静，才能真正心胸开朗的继续前进。”一个人只有拥有清澈明朗的内心，才能让自己的一举一动都更自然，才能遵循自己的内心去生活。傅雷先生也曾说过：“心情不稳定，就懒得动笔。”足以见得，他在教育孩子时，总是能发现孩子所处的状态，并且针对这些教育孩子。傅雷先生的话既具有针对性，却也具有普遍性。对于我们而言，的确，只有把握好心态，有正确的思想，才能成长得更好。
在面对生活中的种种境况时，傅雷先生也会有所感悟，对于孩子进行教育。在一信中，傅雷先生在参与过中共中央全国宣传会议，听取毛主席的报告后，给傅聪写道：“自己先要锻炼的坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对好朋友们喊‘加油加油’。”是的，人当自强为先，只有自身强大以后，才能够做自己想做的事。傅雷先生对于傅聪的教育是极全面的，并不着眼于生活，也从国家的层面、社会的层面给了他一些启发。
在傅聪遇到感情方面的困惑时，傅雷先生给了他极重要的观念。傅雷认为最重要的，还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。他并不看重儿媳的家境、学历等外在条件，只要天性是好的，其他都可以逐渐培养。对于夫妻的相处之道，傅雷曾多次叮嘱傅聪和儿媳弥拉，一定要互相尊重、宽容、理解，这正是感情持久的要素。
无论孩子的人生在哪个阶段，傅雷先生都会对他进行殷殷教诲，只担心自己给他的太少本回答被网友采纳