锐而不舍是成语吗？

Question

锐而不舍是成语吗？或什么意思？

Answer 1

不是吧，在我看来不像是成语，我只听过锲而不舍这个成语，但是没有听过你说的这个成语的，锲而不舍是来自于这个劝学里面的，你可以看看下面的劝学的补充。

《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
君子曰1：学不可以已2。
青，取之于蓝3，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳4，輮以为轮5，其曲中规6。虽有槁暴7，不复挺者8，輮使之然也。故木受绳则直9，金就砺则利10，君子博学而日参省乎己11，则知明而行无过矣12。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言13，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子14，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福15。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也16；吾尝跂而望矣17，不如登高之博见也18。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也19，而闻者彰20。假舆马者21，非利足也22，而致千里；假舟楫者，非能水也23，而绝江河24。君子生非异也25，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠26，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕27，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干28，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑29。兰槐之根是为芷30，其渐之滫31，君子不近，庶人不服32。其质非不美也，所渐者然也33。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也34。

Answer 2

不是成语，也没有这样的成语。
锲qie而不舍，不是锐而不舍。
锲而不舍，汉语成语，拼音是qiè ér bù shě，意思是不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。出自《荀子·劝学》。

锲：刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。
出处：
积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（——《荀子·劝学》）
译文
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，因而精神得到提升，圣人的思想由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿（实际上有八只脚）和两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊!

Answer 3

我只知道有锲而不舍。没听说过锐而不舍。锲而不舍是雕刻而不停止的意思。