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其他回答
第1个回答 2013-09-11
,性本善。
性相近,习相远
。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔
孟母
,择邻处。子不学,断机杼。
,有义方。教
,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,
。三光者,日月星。
者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。
十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。
赤道下,温暖极。我中华,在东北。
寒燠均,霜露改。右高原,左大海。
曰江河,曰淮济。此
四渎
,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。此
,山之名。
,今改制。称行省,三十五。
曰士农,曰工商。此四民,国之良。
地所生,有草木。此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。此
,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,
具。
曰仁义,礼智信。此
五常
,不容紊。
青赤黄,及
。此五色,目所识。
酸甘甘,及辛咸。此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。
宫商角,及徵羽。此
,耳所取。
匏土革,木石金。与
,乃
。
曰平上,曰去入。此四声,宜调叶。
者,序
。高曾祖,父而身。
身而子,子而孙。自子孙,至曾玄。
者,始夫妇。父子先,君臣后。
次兄弟,及朋友。当顺叙,勿违背。
有伯叔,有舅甥。婿妇翁,三党名。
凡训蒙,须讲究。详训故,明
。
射,御书数。古
,今不具。
帷书学,人共遵。既识字,讲说文。
有古文,大
。隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁。但略说,能知源。
为学者,必有初。小学终,至
。
论语者,二十篇。群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。辨王载,说仁义。
中庸者,
笔。中不偏,庸不易。
大学者,乃
。自修齐,至治平。
此二篇,在礼记。今单行,至治平。
通,
熟。如
,始可读。
者,统儒术。文作周,
孔子
述。
易诗书,礼春秋。
亡,馀可求。
有连山,有
。有周易,
详。
有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。
有国风,有雅颂。号四诗,当讽诵。
者,箸六官。
者,十七篇。
大小戴,集礼记。
述圣
言,礼法备。
王迹息,春秋作。寓褒贬,别善恶。
王传者,有
。有左氏,有谷梁。
者,善辨言。求经训,此莫先。
古圣著,先贤传。注疏备,
。
左传外,有国语。合群经,数十五。
经既明,方读子。撮其要,记其事。
古
,多亡佚。取五种,修文质。
者,有荀扬。
,及
。
经子通,读诸史。考世系。知终始。
自羲农,至黄帝。号
,在上世。
尧舜兴,禅尊位。号
,为二帝。
夏有禹,商有汤。
武,称三王。
夏传子,
。四百载,迁夏社。
汤伐夏,
商。六百载,至纣亡。
周武王
,始诛纣。八百载,最长久。
周共和,始
。历宣幽,遂东迁。
周道衰,王纳坠。逞士戈,尚游说。
始春秋,终战国。
五霸
强,
出。
蠃秦氏,始兼并。传二世,
。
高祖兴,汉业建。至孝平,
篡。
先武兴,为东汉。四百年,终於献。
魏蜀吴
,争汉鼎。号三国,迄
。
宋齐继,梁
。为南朝,都金陵。
魏,分东西。
周,与高齐。
迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。
唐高祖
,起义师。除隋乱,创国基。
二十传,三百载。梁灭之,国乃改。
梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。
赵宋兴,受周祥。十八传,南北混。
辽兴金,皆夷裔。元灭之,绝宋世。
莅中国,兼
戎狄
。九十年,返沙碛。
太祖兴,称大明。纪
,都金陵。
迨成祖,迁
。十六世,至
。
权阉肆,流寇起。自成入,神器毁。
清太祖,兴
。金之后,受明封。
至
,乃大同。十十世,清祚终。
凡
,廿四部。益以清,成廿五。
史虽繁,读有次。史记一,
汉书
二。
后汉三,国志四。此
,最精致。
先
,兼证经。参通鉴,约而精。
历代事,全在兹。载治乱,知兴衰。
读史者,考实录。通古今,若亲目。
汉贾董,及许郑。皆经师,能述圣。
宋周程,张朱陆。
氏,皆道学。
屈原赋,本风人。逮邹枚,暨
卿云
。
韩与柳,并文雄。李若杜,为诗宗。
凡学者,宜兼通。翼
圣教
,振民风。
口而诵,心而帷。朝於斯,夕於斯。
昔仲尼,师
。古圣贤,尚勤学。
赵中令,读鲁论。波既仕,学且勤。
披薄编,削
。波无书,且知勉。
。波不教,自勤苦。
如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。
如负薪。如挂角。身虽劳,犹苦卓。
允,二十七。始发愤,读书籍。
波既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。
若
荀卿
,年五十。游
稷下
,习儒业。
波既成,众称异。尔小生,宜立志。
莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。
波颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。
,能辩琴。
,能咏吟。
波女子,且聪敏。尔男子,当自警。
唐
,方七岁。举神童,作正字。
波虽幼,身已仕。尔细学,勉而致。
犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。
蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
幼习业,壮致身。上匡国,下利民。
扬名声,显父母,光于前,裕于后。
人遗子,金满籯,我教子,帷一经。
勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力
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第2个回答 2012-07-30
三字经 语音朗读 人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。教,
第3个回答 2019-12-21
人之初性本善习相远进形象远,
第4个回答 2013-09-11
1
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答:
曰水火,木金土。此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。出处:出自宋代王应麟的《
三字经
》。
三字经
的
全文
是什么?
答:
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。译文:人出生之初,禀性...
三字经全文
答:
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不 教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕 山,有义方。教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。子不 学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人 子,方少时。亲师友,习礼仪。 香九龄,...
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