第1个回答 2008-09-29
骗谁呀?都是教人向善的
佛教是东方人的宗教,是东方传统文化的集中表现,是东方智慧的结晶,确是东方文化宝库中稀有难得之瑰宝。佛教自释迦牟尼创始以来,历经两千五百多年,一直影响着东方人的物质生活和精神生活,几乎涉及了哲学、科学、文学、艺术(建筑、雕刻、音乐、美术)、美学、教育学、心理学以及伦理道德等社会的各个方面。 在我国历史上产生了许多与佛教有关的大学问家、哲学家、文学家和艺术家等,如唐代高僧玄奘,大诗人谢灵运、王维、白居易、苏轼,大散文家韩愈、柳宗元、范仲淹、王安石,理学家朱熹、王阳明,以及李贽、袁宏道、黄宗羲、龚自珍、魏源、曹雪芹、林则徐,还有改良派康有为、梁启超、谭嗣同、章太炎,革命家孙中山等等,至于历代高僧大德更是灿若繁星,不胜枚举。 而现代,随着计算机科学、模糊科学、生命科学(如自然疗法、克隆技术)、精神分析学(及各门类的心理学)、量子物理学、毫微技术、全息理论、航空航天科学的发展,以及人类当前面临的各种困境(人口、环境、气候异常、金融危机、高犯罪率等),都在不断证实释迦牟尼佛早在两千五百年前向人类提出的善意劝告,和佛对宇宙宏观微观的认识,对生命本身的认识,是无懈可击的。佛陀的教诲是如此直截了当,一针见血,如此真实不虚,讲求实效,再加上佛陀严密无误的思想体系,佛陀的慈悲精神和积极务实的作风,正使越来越多的西方有识之士所瞩目,于是更有东学西渐,佛光普被欧美之势,诚为东西文化交流之新潮。这正应了一句话:真理,是跨越国界、跨越种族、超越时空的,真理是没有专利权的。
第2个回答 2008-10-01
五 奉教是迷信吗?
——你知道什么是科学吗?
有些刚得了点新知识的人,动不动就说宗教是迷信,是违反科学的。但如果你追问一下:什么是宗教?什么是迷信?什么是科学?他必定要张口结舌,瞠目不知所对。
迷信是不合理的、不科学的信仰,而真正的宗教是由理性认识到有位宇宙的主宰、全能的神(天主),而对他施以敬奉,这是最自然、最普遍、最合乎情理,深具意义的行动,怎么能说是迷信呢?反过来说,不寻找原因,不追求宇宙有个大根源,不加思考,便盲目地否定天主的存在,人云亦云地跟着喊什么“宗教是迷信”,这才真正是悖情悖理,违反天良,违背普通常识,不合理的行动,这其实正是一种迷信。
事实上,那些一口咬定宗教是迷信的人,常常是他们心目中存留着许多迷信。比如他们崇拜某个人,认为他的话都是对的。或者反过来,认为某个人的言行都是错的,他们对个人迷信,对科学和科学家迷信,对自己所爱的人迷信,对外国人迷信,等等,自陷迷信而不自觉。
许多自以为爱好科学的人,并不晓得科学本身是什么,也分不清自然科学和科学方法。宗教当然不在自然科学的范围之内,但广义的科学,是指合乎逻辑的、系统的推理方法。而哲学,宗教学、神学便是使用的这种方法。照这个意义讲,宗教神学也是一种科学。科学方法是用因果律来进行的,科学家们见到一种现象,便推究其原因,这便是因果律。科学上的新发明新发现,便是用因果律来取得的。
宇宙间普遍存在着和谐美妙的秩序,(想一想你身体内的神经系统、消化系统、心血管系统……)所有这一切都引导我们去寻求一个根本原因、宇宙的根源、万物的创造者。(重温一下爱因斯坦的话:“宇宙不可能凭机会来运转,因果律非存在不可……上帝通过万有之间的秩序井然的和谐来显示自己。”)因此,真正的宗教信仰是完全合乎科学方法的。反之,闭目不看事实,见事实不问所以然,见果而不求因,不承认宇宙有根本的原因,那却是不科学的,也可以说是迷信。
如果宗教和科学水火不相容,那就不会有那么多的大科学家信奉宗教了。如果宗教都是迷信,那么天主教不会有今日的发展了。我们不否认,有些迷信思想仍旧保留到今天,那是因为他们信仰着基本还是正确的东西(天主和灵魂),而附会了一些不正确的东西(比如他们相信人死后灵魂还需活人的衣食和金钱的供应)。但更重要的是,各种信仰(包括迷信)都证明人需要一种精神生活、精神世界和宗教感情,这种宗教感情是任何感情所代替不了的,它既是合理的、有益的,也是人生所必不可少的。
另外,还有一点必须辨明,有人以为无神论是社会进化的结果,认为有神论是愚味无知的现象,人的知识增广了,自然现象能解释了,便用不着神了,所以有神的思想便自动消逝了。首先这是一种臆想的理论,违反客观的事实。宗教既没有因着科学发达而灭亡,反而更加兴盛,已如前述,无神的唯物思想也不是在科学进步时才产生的。早在三千多年以前,《旧约:圣咏集》里就写着:“愚人心里说:没有天主。”(圣咏13、3)。二千多年以前,中国有个唯物论者杨朱,他说;“生则有贤愚贵贱,死则有臭腐消灭。”一千四百年前有一范缜,他写过一篇《神灭论》,神指神灵,说人的魂如同刀子的刃,刀子没了,刃也无了。人们认为他也是个无神论者。一二千年以前科学还不发达,就有唯物主义的思想了,今天科学发达到了极峰,却仍然有大批大批的哲学家、科学家等,热诚信神敬神,你能说是唯物的无神思想是科学进步的结果吗?
有神无神的问题是哲学上的问题,自然科学只是研究和解释物理的现象,如果从事物的现象和规律进而推求最后原因,便升华而为哲学思想。自然科学提供了哲学讨论的素材,是我们投向万物之源天主的起点和阶梯。因此研究神学的人,必须先了解自然科学,这就是为什么教会也要成立科学研究院。科学、神学并行不悖,互补互助,相辅相成,真正了解科学的人,必然会百尺竿头更进一步,终究要找到万物的根本来源,正像大思想家圣奥斯定说的:“找不到天主,我的心就不能安息。”(《忏悔录》卷一)。圣多玛斯说人从他本性就渴望认识他的根源,当做他的最后终向,但是天主是万有的根源,所以人的最后终向是认识天主。”(神学大全)
第3个回答 2008-10-01
其实用一大堆专业理论解释这个问题没必要。
同样把科学和宗教极短对立的态度也是极短错误的
宗教一直都是一个饱受争议的事物,但是无论怎么看,他都是有积极的意义所在的
我觉得可以把“欺骗”说成“信念”更好。退一步来讲,可以把他理解成善意的“欺骗”。神(无论是基督教伊斯兰教佛教)不管它是否存在,只要心存信念他都可以把你引领到一个不可思议的程度。
在物质化的今天,心存信念就更重要了,你到不一定去信仰个宗教,但是宗教精神还是非常可取的。有句话是这么说的,叫做“宗教创造了文明”所有的艺术种类几乎都是从宗教里诞生或者演变过来的,建筑,音乐,美术,社会学…………
所以宗教的价值是不能否认的。无论什么事物,都是一把双刃剑,没有绝对的好事和坏事,所以文明有时候看问题还是别太极端了好。
第4个回答 2008-10-01
各种宗教本身从来不欺骗。特别是佛教从来不欺骗。
只有迷信的人才是会被欺骗。
被欺骗的原因是道听途说人云亦云不明就里。
这样的人骗了也是自己找的。不能把责任推给宗教本身。特别是佛教。