袁术称帝后，先后被吕布，曹操击败，元气大伤，后于建安四年（199年）六月，呕血余愤而病死。
袁术初为虎贲中郎将，董卓进京后以袁术为后将军，袁术因畏祸而出奔南阳。初平元年（190年）与袁绍、曹操等同时起兵，共讨董卓。
后与袁绍对立，被袁绍、曹操击败，率馀众奔九江，割据扬州。建安二年（197年）称帝，建号仲氏 ，但未受人承认。
同时孙策在江东脱离袁术而自立，逐走袁术任命的丹杨太守袁胤，并连带使得袁术的广陵太守吴景、将军孙贲在收到孙策的书信后弃袁术投孙策，使得袁术丧失广陵、江东等大片土地，势力为之一挫。
随后吕布大败袁术军，在淮北大肆抄掠；曹操亲自征讨袁术，在蕲阳擒斩袁术大将桥蕤、李丰、梁纲、乐就，袁术再度奔逃到淮南。
走投无路的袁术前往投奔袁绍长子袁谭， 结果在路上被曹操派来的刘备、朱灵军截住去路。袁术不得过，又退往寿春。六月，退军至江亭。
当时军中仅有麦屑三十斛，时六月盛暑，袁术欲得蜜浆解渴，又无蜜。叹息良久，乃大咤曰：“袁术怎么会到这个地步！”最后呕血斗余而死。
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当时袁术是有称帝的资本的，再加上他自我感觉良好，只是他实力上还没到那种说一句话别人不敢哼的程度，也不得民心。
袁术和袁绍不同，他是袁家的嫡子。而袁家的背景也是十分强大的，在袁术前面四代都有在朝廷之中担任三公的职位的先辈，也就是说袁术是正经的官五代，袁家的势力已经根深蒂固。
当时人们夸赞袁家兄弟，那可是四世三公之后，门生故吏遍天下，这句话可不只是说说而已。而且袁绍是袁家的庶子，在家族之中地位肯定不及袁术高，包括在社会上，提到袁家，人们第一个想到的还是袁术。
董卓得势之后第一件事就是去拉拢袁术，袁术不从，就直接跑到南阳去了。而当时的袁绍和曹操董卓根本看不上，可见当时袁术的社会地位还是很高的。
袁术是当时实力非凡的军阀势力，从地盘上看，就属他所占的地方最大。从豫州到徐州到扬州，袁术手下有十二个郡。
洛阳和南阳这般重要的富庶之地在他的手上，豫州汝南是他的老家，扬州的官僚基本上是他任命的，或者沾亲带故和他有关系。
因为实力最大，吸引来的人才也最多，质量最好，簇拥者也是实力强大。比如当时黑山贼寇，匈奴左贤王还有公孙瓒都是他的盟友，就连当时据宛城、参加讨董、先入帝都的孙坚都是他的手下。
而袁术之所以有信心称帝，还是因为一句流传甚广的谶语：代汉者，当涂高也。就是因为这句话，让袁术对皇权帝位全完没有了敬畏之心，而是认为这玉玺、这帝位落到自己手上乃是天命，而自己称帝也是顺应天命而为之。
不要小看了这句谶语，因他在汉朝流传甚广，几乎已经成为了大汉朝的一条诅咒。对古代的人们来说，谶语的力量是巨大的，不然也不会出现每每有人想要造反，必会制造一些反自然的现象，将这些谶语表达出来，诅咒皇权，更是让夺帝位顺理成章。
而对于袁术自己来说，因为自己的名字和这条谶语的联系，让他有了称帝的精神动力。称帝后的袁术招来更多的是其他诸侯的讨伐，和自己欲望的爆棚。做了皇帝以后的袁术开始横征暴敛，骄奢淫逸，国力也因此迅速的衰弱。没有多久，他和他的政权就被其他诸侯消灭了。
袁术当时没有充分的认清时局，虽然大汉王朝已经有名无实，但是远远还没有到彻底灭亡的时候，如果现在哪个诸侯称帝，就是与天下为敌，给了别人讨伐自己的借口。
另外就是那方传国玉玺，其实它代表的仅仅是虚名而已，英明的诸侯绝对不会把玉玺放在眼里，比如将玉玺献给袁术的孙策。
孙策用一个玉玺换走了袁术的四员大将，到江东开创了东吴基业。还有刘备和曹操对玉玺更是不屑一顾，他们都是明主，都是务实派，深深的明白实至才能名归的道理。
至于袁术的死应该是历史的趋势，应为他逆起道而行，在这个战火纷飞的年代，袁术执意称帝，之后不治理国家，贪图享乐，最终被联军讨伐，自己也落的吐血身亡。
参考资料来源：百度百科——袁术