菩提本无树，铜镜亦无台，本来无一物，何处惹尘埃，谁能理解这句话所表达的意思么

Question

如题所述

Answer 1

菩提偈·菩提本无树原文解释
菩提本无树，

明镜亦非台，

本来无一物，

何处惹尘埃。

这个是六祖慧能大师的一个四句偈

这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。

神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。

参悟不透...

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃

众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，

众生的心灵就象一座明亮的台镜。

要时时不断地将它掸拂擦试，

不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

菩提原本就没有树，

明亮的镜子也并不是台。

本来就是虚无没有一物，

那里会染上什么尘埃?

心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。

人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重

所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐

这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?

其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；

尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；

心中有尘，尘本是心，

何畏心中尘，无尘亦无心?

心中对世间一切事物的挂碍便是心中之尘。

当人明心见性。知道世事无常。一切世间之相皆为虚妄。终须败坏。

进而无住于相而生其心。无执着。无挂碍。即为无心无尘

正如慧能所说的 仁者心动

佛家讲究万物在心 追求修世

Answer 2

当年佛祖在菩提树下悟道，修成正果的，佛教把菩提树作为修行得正果的一种象征。明镜台也是一种比喻，比喻我们人的心性，像明镜一样，反观自照。
神秀禅师的“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。写的是要明心见性事实谨记戒律清规，不让自己犯错误。小心翼翼，时时精进。但是：
菩提本无树，铜镜亦无台，本来无一物，何处惹尘埃
说的是我们要放开心性，不要被什么而影响了本心，生活也罢，修行也好。都不要小心翼翼如履薄冰，那样不但不利于修行连做人都会很难很累。正因为这个观点符合了禅宗的意义 所以慧能成为六祖追问

呵呵

Answer 3

禅宗贵在悟，“那就是以‘不说出来’为方法，想达到‘说不出来’的境界。”