1、况当受明礼（唐·曹邺·《长相思》）
2、明庭礼百神（唐·杨炯·《奉和上元酺宴应诏》）
3、展礼值明时（唐·崔曙·《奉酬中书相公至日圆丘摄事，合于中书后阁宿》）
4、谨访景明嘉礼（宋·无名氏·《庆清朝·银漏花残》）
5、容礼辉明（宋·无名氏·《六州》）
6、质明三献虽终礼（唐·周墀·《酬李常侍立秋日奉诏祭岳见寄》）
7、里面礼明师（元·王哲·《真欢乐》）
8、羌习礼而明诗（魏晋·曹植·《洛神赋》）
9、礼达幽明（南北朝·沈约·《梁雅乐歌 諴雅 三》）
日出东南隅，照我秦氏楼.
秦氏有好女，自名为罗敷.
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅.
青丝为笼系，桂枝为笼钩.
头上倭堕髻，耳中明月珠.
缃绮为下裙，紫绮为上襦.
行者见罗敷，下担捋髭须.
少年见罗敷，脱帽着绡头.
耕者忘其犁，锄者忘其锄.
来归相怒怨，但坐看罗敷.
使君从南来，五马立踟蹰.
使君遣吏往，问是谁家姝.
秦氏有好女，自名为罗敷.
罗敷年几何，二十尚不足，
十五颇有余.使君谢罗敷，
宁可共载不.罗敷前置辞，
使君一何愚.使君自有妇，
罗敷自有夫.东方千余骑，
夫婿居上头.何用识夫婿，
白马从骊驹.青丝系马尾，
黄金络马头.腰中鹿卢剑，
可值千万余.十五府小吏，
二十朝大夫.三十侍中郎，
四十专城居.为人结白皙，
鬑鬑颇有须.盈盈公府步，
冉冉府中趋.坐中数千人
言非法度不出于口，行非公道不萌于心。
不以规矩，不成方圆。――孟子
家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。――韩非子
不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。 ――管仲
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。―― 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ―― 张衡
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ―― 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ―― 但丁
谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。――拜伦（英）
执行法比制定法更重要。――杰弗逊（美）
法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。――亚里士多德
莫伸手，伸手必被捉.
把自己放在法律下经受考验，生活就不会有阴影。
保护伞再大，切记法网无边；人情纸再厚，难挡法律利剑。
保障人民群众依法行使选举权知情权参与权监督权。
暴风雨扫落的是轻浮的花蕾，法律针对的是不守法的人。
不懂法，学法：懂法，守法；如果承担不了法律责任就不要和法律相对抗。
常修守法之德，常思违法之害，常怀律己之心。
诚比金贵，无论事大小；法比铁牢，不分位卑贱。
诚取天地正气问人间暖凉，法引规矩方圆律世间万象。
船借风帆顺行万里，人靠法律平安一生。
创新显价值，和谐品真谛，礼法铸人生，科技展未来。
大事小事依法办事，大家小家和谐一家。
点点滴滴学法明是非，时时刻刻护法除邪恶，家家户户用法维权益。
读书明理，普法医愚，守法律己
1、唐·杨炯《杜袁州墓志铭》：言非法度不出于口，行非公道不萌于心。
释义：不合乎规矩制度的话语不说，不合乎公正道理的行为不去想。
2、刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
释义：不要以为是件较小的坏事就去做，不要以为是件较小的善事就不去做。只有贤明和德行， 能服从于人。
3、唐·李白《君道曲》：土扶可城墙，积德为厚地。
释义：泥土积累多了可以筑成城墙，美德积累多了，安身立命的基础就深厚了。
4、战国·韩非子：家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。
释义：家庭有固定的产业，即使闹饥荒，也不会挨饿；国家有健全的法制，即使遇到危难也不会 灭亡。
5、春秋·管仲：不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。
释义：不因为重宝而使命令亏损，所以说把命令看的比宝物贵重：不因为爱护别人而使法律得不 到伸张，所以说爱护法律甚于爱护人。
6、东汉张衡：不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
释义：不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是完善；不要以自己的收入不够高而感 到耻辱，而应该想想自己的学识够不够渊博。
寓义：不要在官位俸禄上患得患失，而应该去追求个人道德和学识的进步。
扩展资料
“不以规矩不成方圆”，这句话出自《孟子》的《离娄章句上》。规：圆规；矩：曲尺。孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面：一是“法先王”；二是选贤才。
“不以规矩，不成方圆。”从字面意思上来说，就是如果不用规和矩，就画不成方形和圆形。后来引申为行为举止的标准和规则。这句话就是告诉人们，做事要遵循一定的规则，只有这样，事情才能做好的道理。
参考资料：搜狗百科-不以规矩不成方圆
1、遵纪守法是和谐社会的基础，人人学法是基础中的基石。
2、治国之法，为民而立者也，故其行也，求便于民。乱国之法，为上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。
虽然，即不便民矣，其法虽立，而其国必不安。 3、执行法比制定法更重要。
4、执行法，比制定法更重要。 5、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
6、于情可免，于法难恕。 7、已所不欲，勿施于人。
8、一政之举，一令之施，合乎其德智力者存，违于其德智力者废。 9、言多变则不信，令频改则不从。
10、学习道德，知道荣辱；学习法律，明辨是非。 11、学法也是一种爱国行动。
12、行得正，坐得直。 13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。 14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、无法纪则无正义。 16、为政戒贪。
贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。
17、为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言不听于耳，无法之劳不图于功，无劳之亲不任于官，官不私亲，法不遗爱。
上下无事，唯法永在 。 18、天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。
19、天网恢恢，疏而不漏。 20、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。
1、不学礼，无以立。———《论语.季氏》
2、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.离娄下》
3、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上》
4、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
5、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
6、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
7、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫
8、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
9、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
11、读诗书，尚礼仪，守纲常。——界李典《三国杀》
12、贵族重权利，百姓重礼仪。——阿·奥斯汀
13、四书五经入庭训，儒行月令记燕居；所谓礼仪者，学之端也。——楚君仪《霹雳布袋戏》
14、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。
15、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》