鲁迅的感受？

Question

作品：孔乙己，故乡，药。重点谈谈故乡！以这样的形式：鲁迅先生，读了你**(作品）我感受到了**。谢谢呀大家，帮我改一下.记住故乡多点全文差不多600字。谢谢！

Answer 1

《故乡》读后感：

鲁迅先生，读了你所著的《故乡》，我真切的感受到了时间的宝贵。《故乡》一文讲述了你与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，你在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，你们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。你让我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。

　 可小时候大多不太懂事，常常浪费时间。有时，晚上有一个十分好看的电视，就看了起来，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，马虎潦草，效率很差。随着年龄的增长，渐渐懂得珍惜时间。

　 “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句谚语你我都不会感到陌生，这也告诉我们应当珍惜时间。 　你曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是你的名言。我们会把它作为座右铭不断勇闯人生的！

《孔乙己》读后感：

鲁迅先生，读了你的著作《孔乙己》，我深刻地了解到封建文化和封建教育对读书人的毒害，科举制度的罪恶。封建社会的世态炎凉、人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态、社会对于不幸者的冷酷，这些都从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。

文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。

他的路不知从哪里开始，但却知道在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。

《药》读后感：

鲁迅先生，《药》是你众多著名作品之一，讲述的是20世纪初期中国的通病——认为血馒头可以医治百病（血馒头指的是馒头沾上被砍人头血），以老栓买馒头为开头，而刚开始所说的馒头，只说有红色液体滴下，并没有明确指出那是人血，给读者留下悬念，再以老栓、康大叔、华大妈等人间的对话可得知，然而，从对话中众人对血馒头治百病深信不疑，可知这一荒谬的“药方”以深入民心！

而你在文中对康大叔的外貌描写总离不开他的满脸横肉，因为他总为他人提供血馒头，从中获得暴利，而口中总强调“包好”，可知他正毒害人的思想！

你把文章分为四部分，一部分比一部分更批判当时中国社会的病态，而四段虽只说小栓死了，和一老妇女为儿子的死伤心，但是，却以乌鸦作为“呀”的一声，飞向空中作为结尾，让我们不得不掩卷沉思……

Answer 2

鲁迅的大名可谓是如雷贯耳，妇孺皆知，然而一直未曾潜心拜读过先生的大作，甚为惭愧。近来，借暑假中的几日空闲时光，认真钻研起《鲁迅小说诗歌散文选》。读罢，深有体会，感想颇多，聊以此记。
鲁迅先生素以文笔犀利，见解独到而著称。他用手中的笔写下掷地有声、振聋发聩的文字；他用手中的笔作为剖析社会黑暗、丑陋面的武器。鲁迅先生尤为善于描绘底层阶级，无论是愚昧落魄的清末下层知识分子孔乙己，还是受压迫惨死的封建社会妇女祥林嫂，皆给人留下了深刻印象。而其中最为典型的人物，恐怕大多数人会想到崇尚“精神胜利法”的阿Q：他不仅“在精神上”对于村中广受尊敬的“文童”父亲不屑一顾，认为自己的儿子“今后阔得多啦”，还仅仅因为进了几次城便开始自负，甚至由于可笑的原因鄙薄城里人。此处所谓“精神胜利法”完全是自我麻痹，凭空自大的愚昧体现。他从实质上就是一个不见世面，没有文化，却爱好自我标榜，极端虚荣而又极端贫乏的中国农民。鲁迅先生用一针见血的笔法将一个小人物刻画地入木三分，让其暴露出了国民之劣根性，以及人类的弱点。鲁迅以锐利的目光、生动的语言，揭露出民族、社会的缺陷，反映出了他赤诚的爱国之心，以及对民族未来的深切忧虑。
我阅读的是73年版，即在文革期间出版的作品选。每篇作品后，都注满了由编写组所写，散发着强烈时代气息的评论性简介。由此，还要再谈谈《阿Q正传》。此文正文结束后，当时的评论如下：“…作者尖锐地提出了准不准农民参加革命这样一个民主革命的根本问题…阿Q虽然落后，但仍有革命的要求…”尽管阿Q的确因被指认为“革命党”，而被稀里糊涂地送上了断头台，但事实上他对何为“革命”一无所知，又何来“革命的要求”？！当时的理解其实有些许偏颇片面，强迫鲁迅的作品迎合自己的思维观念，关注点始终聚集于批判、控诉与抨击。而今，时过境迁，如何正确理解鲁迅，理解鲁迅的作品，恐怕是个仁者见仁智者见智的问题。但最基本的一点，是我们需要全面而公正的去评判。鲁迅的确是斗士，但他弃医从文，拿起笔进行批判的初衷，是为了拯救麻木不仁的灵魂。“斗”只是手段，而“救”才是最终目的。
鲁迅作为我国的文学巨匠，其作品之深入人心自是不言而喻。在《药》中，描写了华老栓用革命者的血蘸成的人血馒为儿子治病的事，我看到了长期封建统治给人民造成的麻木和愚昧，和旧民主革命与民众的距离，也令我痛惜当时民众的无知。在《故乡》中，我不禁惊讶于闰土从一个天真勇敢的孩子变成了麻木的木偶人的转变，我看到了闰土所受到的深重灾难和人格的伤害。随着不断的学习，我不禁惊讶于先生精神世界的丰富和抨击封建思想的勇气，我几乎每读一次，每读一遍先生的作品，都会留下深刻的感受，它们让我受益非浅。但在我们年轻一代中，真正读过鲁迅作品的人真的有想象中那么多吗？诚然，各地的教科书中或多或少都选取了一些篇章，但它们不是选择不当，就是被无情的“斩首折脚”。记得曾经在语文课上学习过《少年闰土》的课文，当时的课本只截取了描写幼年闰土外貌的很小一段，还未让人感受到此文究竟有何神妙之处，便戛然而止。直到后来读到了完整版的原文《故乡》，才因闰土与作者长大后重逢时的隔膜而怅惘不已。年少时纯真的友谊终究无法冲破传统与礼教的桎梏，在若干年后闰土毕恭毕敬的一声“老爷”中消失于无形。显而易见，作者想要体现的决不仅仅是幼年时欢笑嬉闹的场景，而更着眼于揭露人与人之间由所谓等级而铸就的鸿沟。或许当初课本编写者之所以大刀阔斧进行删减，是考虑到学生的理解困难，然而此举却改变了整体文风，破坏了文貌，甚至会误导学生对鲁迅作品进行曲解。即使是在离鲁迅生活的年代很遥远的今天，正确引导学生阅读鲁迅作品依然是一项严肃而重要的工作，因为这不仅是一种文化熏陶，更是对于民族之魂的崇敬。
鲁迅之于我们，之于中国，绝不仅仅是作家而已。

Answer 3

对待敌人如寒冬刺骨，对待同志如春天般的温暖。