为何梦中之事每知是假，而醒时却认世界为真呢？哪位师兄可以用佛法来做详细的说明呢？最好能说明原理。

Question

如题所述

Answer 1

梦中明明有六趣，醒时空空无大千。
醒时、睡时亦是梦（意识心）。醒时方便讲为“潜表意识”，睡时方便讲为“深层细微潜意识”，其实他们是相互作用，互相影响的。醒时以“潜表意识”，来熏习“深层潜意识”，睡时，“浅表意识”，处于休眠状态，而由“深层潜意识”，在作用。佛法唯识讲“种子起现行”，“现行熏种子”。
佛法讲“熄灭贪嗔痴”“守五戒，修十善”亦是通过“浅表意识”放下“深层潜意识”的执着，换句话讲，就是不要熏习（老想着或去行动）起心动念重的种子，即（意识心）。让重（执着）的意识心慢慢放下，俗话讲“没有强烈的情绪波动”“看待事物很平淡”，这要依据佛教儒家的思想，作为自己行为和思想的方向！
当修行者，慢慢的放下了重的起心动念后，会体会到睡时梦是假，醒时梦亦不真，这个世界唯一颗“心”，在作用！所以，圣人讲，改变自己的“心”很重要！
对于修行者来讲，梦境有时是一种信号！

Answer 2

说再多的原理也没有真正通过自己验证来的实际！

你现在有能力做梦，所以你有梦是虚幻而现实为真的认知。
如果你有足够的定慧力，你就会以为人世是虚幻而出世为真的认知。（阿罗汉的知见）
如果你能破一品无明证一分法身，你就会有四圣为虚幻而一真法界为真的认知。（法身菩萨）
你能入得般涅盘才知无虚无实无假无真！！！（诸佛）

阿弥陀佛

Answer 3

人出生以后，受到眼见耳闻等感觉途径的影响，慢慢迷失掉了自己的本真。
您知道“耳听是虚，眼见为实”，却不知道我们所站的角度所持有的观念，有时会对我们所看见的景象作出虚假的判断。
比如我们在生命的年轻时代，无法准确地知道自己的生命会在何时，以何种方式结束。于是当我们置身于某种环境时，就会产生“必须做到什么程度”之类执著。
我们也习惯于回到家中见到我们的房屋我们的父母或者其他家人，然而我们却往往忽略掉，终究会有一天我们的父母必须离我们而去。
佛以大觉者的视角看到人生有八苦：生，老，病，死，爱离别，怨憎会，求不得，五蕴盛；然而我们往往生而不知死，聚而不知散，来而不知去。
庄子说的好：当我们从梦里醒来的时候，我们自以为是醒来了；却不知道，我们是在更大一些一另外一个睡梦中。

Answer 4

一真一切都是真，一假所有假，所以现实和梦中世界是一样的，没有一个梦外世界存在，不是说那天我如佛般觉悟了，现实外面还有个世界，不是这样的，当你看透世界，了透一切，是发现原来世间本来如此，我们要做的就是避免麻烦，用最轻松自在态度生活，到离开人世间你可以选择到美好世界（极乐世界，东方琉璃世界，华藏世界等等）去，也可以选择随缘再来人世间游戏。
所谓人生如梦，就是我们没有看透世间真相时，被外在的东西迷惑，一遍遍在人世间游戏，却始终没有毕业，只要那天我们玩厌了，选择要智慧看世间，我们自然会思考，分析；就可以了透人世间一切。就可以跳出迷茫、迷惑；清醒生活。