放生鱼子的故事出于哪本佛经

Question

如题所述

Answer 1

关于放生鱼子的
在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。

　　经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放，更方便。

　　只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子直接投到水里，就可保全无数生命，阳光的能量能帮助它成熟及孵化。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）

　 祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障，都能够回头，都能够消灾免难。

　　现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的

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Answer 2

地藏经所言，所食鱼鳖，多食其子，是因杀产卵母鱼使鱼子失去出生的机会，如同杀鱼千万条，其中好像并无鱼子可自行孵化为小鱼之意。

而且佛经中并无鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命的文字。关于那段宋朝的教放生鱼子的梦来源于江慎修居士著的《放生杀生现报录》，此书是印光大师做了序的，而印光大师在给居士回复信中如是说：

复王砚生居士书二 　　来函诵悉。佛菩萨为度众生示生世间，在众生见之，则同有生死。
在佛菩萨分上，实无生死。譬如梦幻，虽有非实。有生死则有苦，无生
死则无苦。何得以了生死苦了生死分之为二。死即是苦，由有生死。既
了生死，目无有苦。须知佛菩萨之生死，乃为众生示现其相耳。非实先
未了而今始了也。鱼子放生，载于编内，虽有佛言二字，亦未见出于何
经。岂以此故，致人谤法。世有多少人放鱼子乎。须知南方近海之处，
与普通江海不同。海鱼一见淡水即死，江河中鱼，一见咸水即死，未能
知其所出。纵能生，亦不能生矣。放生是感发人戒杀吃素之慈心耳。岂
专欲以多为事，而作此不急之讲求乎。须知世间事，多有不能以理事论
者。一友言，一年江北一处生蝗，地方人祈官去验。有数里长，二三里
宽，蝗子尚未生翅。蠕蠕动，有一尺多厚。人履其上，则陷下数寸。不
禁惊煌之极，急令挖坑掩埋。而午后一场大雨，完全消灭矣。此蝗子究
是何蝗，所下之子，盖其化生，现此灾象耳。今年江北亦有数寸厚蝗子
者，火车轨道都没，先须驱去，方敢开。凡修行人当在大关紧要处着力。
若泛泛然讲求，恐无此精力以克办也。

以上供您参考！
仁化 合十！

Answer 3

好像是(宝历玉钞)这本(经书)书