一、通假字
1、趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往、取”）
2、亦由今之视昔（“由”通“犹”，意为“像”）
二、词类活用
形容词作名词：
1、群贤毕至（贤，意为“有才有德的人”）
2、少长咸集（少长，意为“少者”）
3、无丝竹管弦之盛（盛，意为“热闹的场面”）
名词作动词：
一觞一咏（觞，意为“喝酒”）
形容词作动词：
齐彭殇为妄作（齐，意为“相同看待”）
三、古今异义词
1、是日也（是，古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”）
2、茂林修竹（修，古义：长|今义：指修建处理）
3、所以游目骋怀（所以，古义：指用来|今义：表因果关系连词）
4、信可乐也（信，古义：指确定|今义：指书信）
5、向之所欢（向，古义：指过去|今义：指方向）
6、列坐其次（次，古义：指旁边|今义：指数次，从次）
7、及其所之（及，古义：指等到|今义：表并列关系连词，和）
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一、创作背景
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。
与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
二、情感赏析
第一至第二自然段，记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。
本文第一、二自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
第三自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。
其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。
第三自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清醒的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。
第四自然段：由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生；然后转入人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。
随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有感于斯文”，总结全文。
第四自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极的。
参考资料来源：百度百科－兰亭集序
（一）通假字
1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往、取”）
2．亦由今之视昔（“由”通“犹”，意为“像”）
（二）词类活用
A．形容词作名词：
1．群贤毕至（贤，意为“有才有德的人”）
2．少长咸集（少长，意为“少者”）
3．无丝竹管弦之盛（盛，意为“热闹的场面”）
B．名词作动词：
1．一觞一咏（觞，意为“喝酒”）
C．形容词作动词：
1．齐彭殇为妄作（齐，意为“相同看待”）
（三）古今异义词
1．是日也（是，古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”）
2．茂林修竹（修，古义：长|今义：指修建处理）
3．所以游目骋怀（所以，古义：指用来|今义：表因果关系连词）
4．信可乐也（信，古义：指确定|今义：指书信）
5．向之所欢（向，古义：指过去|今义：指方向）
6．列坐其次（次，古义：指旁边|今义：指数次，从次）
7．及其所之（及，古义：指等到|今义：表并列关系连词，和）
（四）一词多义
1．之：
所之既卷（动词，意为“往”，到达）
以之兴怀（代词）
夫人之相如（取消句子独立性）
极视听之娱（结构助词，的）
2．修：
茂林修竹（意为“高”）
况修短随化（长，修短指寿命长短）
乃重修岳阳楼（意为“修建”）
修守战之具（意为“整治治办”）
3．虽：
虽趣舍万殊（虽然，连词）
虽世殊事异（即使，连词）
4．于：
会于会稽山阴之兰亭（意为“在”，连词”）
欣于所遇（意为“对”，介词）
终期于尽（意为“到”，介词）
5．以：
引以为流觞曲水（意为“把”，介词）
亦足以畅叙幽情（意为“用来”，介词）
犹不能不以之兴怀（意为“因”，介词）
（五）特殊句式
A．判断句：
①死生亦大矣。（语意山构成判断）
B．倒装句：
1．状语后置：
①会与会稽山阴之兰亭。
②当于欣于所遇。
③终期于尽。
④不能喻之于怀。
2．定语后置：
①仰观宇宙之大。
②俯察品类之盛。
C．省略句：
①（大家）列坐（于）其次。
②（大家）引（之）以为流觞（之）曲水。
③晤言（于）一室之内。
④放浪（于）形骸之外。
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