望渴望之人，待可待之人的意思是指如果有事情是可以期待的，就需要等待值得期待的人。通常用来描述需要等待合适的人、合适的时机、合适的机会来完成某项工作或解决某个问题。
望渴望之人意味着我们应该期望那些有渴望、有追求、有志向的人。这种渴望可以是对知识的渴望、对人生的追求、对事业的向往等等。渴望是一种积极向上的心态，它能够驱使人不断进取，追求更好的自己。
待可待之人意味着我们应该耐心等待那些有潜力、有能力发展成为出色人才的人。这些人可能在某些方面还不够成熟，还需要时间和机会来成长和发展。作为他们的朋友、家人或领导，我们应该给予他们足够的耐心和支持，不过早下结论，给予他们施展才华的机会。
望渴望之人，待可待之人出处：
望渴望之人，待可待之人这句话出自《论语·子路篇》。《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想，被誉为儒家学说的重要典籍。
这句话出现在《论语·子路篇·第十五章》中，原文是：“子曰：‘望之，奚其望？人之为性也， 犹有远虑，人之为言也，犹有远谋。丘远信，焉用远虑？丘不信，焉用远谋？’子路曰：‘子行三军，远猷至于南海，何犹之有？’
子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。’于是仲弓问子路仁乎？子曰：‘出则事公卿，入则事父兄，死则事其所以事者，何必去爱，亦求百姓之爱于己乎？’”
这段对话中，子路问孔子为什么要望渴望之人，待可待之人。孔子回答说，人的本性是有远虑、有远谋的，如果我们对一个人有远虑（即期望），则我们应该相信他，给予他发展的机会；如果我们对一个人没有信任，那么再多的远谋也没有意义。
子路接着问孔子为什么他能够行走在南海这样遥远的地方，孔子回答说，如果有富贵可以追求，就算是一个普通的马夫，他也会去追求；但是如果没有追求的机会，那么他就会按照自己的兴趣去做。
最后，仲弓问子路什么是仁，孔子回答说，出门时要为国家的公器服务，进门时要尽孝道，即使在死亡时也要尽力去为自己所应尽的责任，而不必刻意追求别人对我们的爱。
“望可望之人，待可待之人”是汉语成语，意思是指如果有事情是可以期待的，就需要等待值得期待的人。
通常用来描述需要等待合适的人、合适的时机、合适的机会来完成某项工作或解决某个问题。这句话强调了要耐心等待，不要把事情交给不靠谱的人或不合适的时机去处理。只有选择合适的人才能够完成重要的事情，才能够取得成功。这句成语也告诫人们不要寄望于不可实现的事情，而是要根据实际情况找到可以实现的目标，并选择合适的人去实施。
出处：望可望之事，待可待之人”这句话出自《荀子·劝学》篇。原文是：“观其所望而使之望之，观其所待而使之待之。”意思是要以身作则，先做到别人期望的样子，再去倡导、引领别人向这个目标迈进，同时也要等待那些有可待之德的人出现，为自己的事业尽力而为
扩展知识
同义句：非常之事,必待非常之人
解释：凡是不寻常的大事业，必定要等待非同一般的人
出处：出自班固《汉书·武帝纪第六》，典故是：
初置刺史部十三州。名臣文武欲尽，诏曰：“盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者。”
译文如下：
要设置十三州的刺史，因朝中有名的文武大臣没有了，汉武帝诏书说：“凡是不寻常的大事业，必定要等待非同一般的人，因此有的马飞速奔驰可是能达千里，有的有才能的人背负世俗的负累却能立下功劳。难于驾驭的马，放任不羁的人才，只是在于如何驾驭而已。朕下令州郡，查访官民中具有杰出优异的才能，可以位及文武重臣臣并且能让江山稳固的人。
具体来说：
"望渴望之人" 指的是那些渴望得到帮助、关心、关注或支持的人。他们可能有需求或期望，希望别人能够满足他们的需求。
"待可待之人" 指的是那些愿意提供帮助、关心、关注或支持的人。他们愿意倾听、关心他人的需求，并愿意提供帮助或支持。
这句话的含义在于，建立良好的人际关系需要相互的关心和理解。当有人需要关心时，愿意提供关心的人是宝贵的。相反，当有人愿意提供关心时，渴望得到关心的人也应该珍惜这种关系，并适时表达自己的需求。这种相互的支持和理解有助于建立更加健康和积极的人际关系。