第1个回答 2015-08-16
心生欢喜是碰到让人高兴的事物,心里不由自主的升起一种喜悦的感觉。佛家说的“欢喜心”,是指达到静的境界,静的感觉非常的美好,非常的享受,心里很喜欢这种感觉,自然的升起欢喜,这种心境叫欢喜心。平时如果处于动中,心里想着想那,处于散乱状态,这叫散乱心。层次达到定中,定也叫专注,高度的专注,只会住于内心专注的感觉,不会觉得欢喜。
第2个回答 推荐于2017-09-29
欢喜心:
念佛之人蒙佛慈光摄受,垢灭善生,心意柔软,真正念佛的人,他肯定是法喜充满,肯定是一团欢喜。你接触他,你会感到他柔和、他随顺,他放智慧光明,能令一切众生生欢喜心。垢灭,垢是烦恼,烦恼没有了,忧虑没有了,牵挂没有了,是非人我没有了,他跟自性愈来愈近。这个善不是善恶的善,这个善是明心见性,他跟明心见性是一步一步接近。「心意柔软,身得轻安,心生欢喜」,念佛人肯定是这样的,这是真实的受用,正如这部经上所讲的三个真实,真实智慧、真实之利。
原句为:“心意柔软,身得轻安,心生欢喜。”
第3个回答 2012-08-08
心意柔软,身得轻安,心生欢喜
念佛之人蒙佛慈光摄受,垢灭善生,心意柔软,真正念佛的人,他肯定是法喜充满,肯定是一团欢喜。你接触他,你会感到他柔和、他随顺,他放智慧光明,能令一切众生生欢喜心。垢灭,垢是烦恼,烦恼没有了,忧虑没有了,牵挂没有了,是非人我没有了,他跟自性愈来愈近。这个善不是善恶的善,这个善是明心见性,他跟明心见性是一步一步接近。「心意柔软,身得轻安,心生欢喜」,念佛人肯定是这样的,这是真实的受用,正如这部经上所讲的三个真实,真实智慧、真实之利。本回答被提问者采纳
第4个回答 2012-08-08
简单的说,一个比较不清净,一个比较清净比如说你是因为法师的外表,或者见到出家人应该生起爱染心和欢喜心,深信佛的人,不应生起爱染心和欢喜心