此话出自汉
董仲舒。古代
儒学本意与现今解释截然不同。
为了详尽弄懂此句话的意思。一字一字解释如下
事即万事万物的变化规律。名：命也。同道德经开篇之‘名可名’的第一个名。指的是事物的最终结果，归宿。 天即道，道同‘道可道’的第一个道。不太好解释，如同道德经上所说‘非常道’。道即是佛家讲的‘性’，即‘明心见性’之‘性’。也就是人之本性，也是天性，天人本是一体，就是‘性’一体，‘性’这个概念很重要，是理解的关键。儒释道本相通，‘天人之际，合而为一’就是古人所说的‘天人合一’。当今学者对天人合一的解释大多是说人要按规律办事，其实本意并非如此。儒释道追求的最终境界就是天人合一，常人无法理解，佛家需修禅定，持戒，即性命双修。
儒家侧重人的行为的外修，即修性居多，
道家讲究性命双修，与佛家来说境界是一样的。
如果楼主把上面的理解了。这句话的意思不言而喻的明了