关于人性自私论，有过很多的争论。但假设有一个人非常自私，他一样会去照顾自己的孩子，把最好的留给孩子，那么在孩子面前，他就是无私的，利他的。这可以证明什么呢？ 证明人并不是自私的基本单位，在进化论的历史上，Hamilton提出了内含适应性理论，指出自私的基本单位是基因。基因的自私，会让它的宿主——人，不仅希望自己存活，而且倾向于帮助跟自己基因最像的人存活，比如儿女，比如父母兄弟。所以说人性本自私是不对的，基因为了让自己能够延续，不会只是简单的让他的宿主“自私化“，而是让宿主产生了诸如母爱父爱爱情感动等一系列情感，让宿主在必要的时候无私和利他起来。何为“必要的时候“？比如个体成熟后，有能力保护兄弟姐妹时，比如性成熟后，有能力生孩子时。在这些时候，基因会让人们产生“亲情“和“爱情“的心理机制，让他能保护家人和哺育新一代。还有一个普遍的包括我之前都陷入的误区是：性本善还是性本恶，是看“人之初“的时候。我们往往认为一个婴儿总是索取，并不会考虑同胞的其他baby的感受，因此而判断人性本恶。还有的人则认为baby虽然只懂索取，但他断然是不会伤害其他人的，所以判断人性本善。其实这种认为“性本善“或“性本恶“中的“本“就是去看人一生下来的表现是如何的，是完全不对的，这又是一个因果颠倒的例子——人在一生中从自私到无私的转变，也是基因自私的进化结果，是结果，而不是原因。首先，人一生下来，表现的自私但不去伤害人，这正是基因自私导致而进化出的本能——孩子还小时，因为抵抗能力差，资源又有限，根据博弈论，那什均衡点应该是“要自私，但不攻击｜要自私，但不攻击“，所以婴儿会抢东西吃但不到极端情况不会打其他孩子（就像鸟儿哺育时，雏鸟们都争着张大嘴巴，但不会有雏鸟把其他雏鸟挤出鸟窝）；而长大后，个体能力强了，均衡点就会变为“保护兄弟姐妹｜保护兄弟姐妹“。人从婴儿到老人，只不过是生命的一个过程，是受控于进化规律的，而不能说婴儿时期就是最纯真自然的最真实的表现。
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