作文 我对语文的感想

Question

如题所述

Answer 1

语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。” 它揭示了语文最本质的特点，即工具性与人文性的统一。

（1）语文是语言，语言是工具或交际工具，所以语文（学科）是工具性学科。
（2）语文是精神文化，精神文化具有人文性，所以语文（学科）是人文性学科。
（3）语文既是交际工具，又是人类文化的重要组成部分，所以语文（学科）是工具性与人文性统一的课程。这个观点已被写进2001年颁发的《语文课程标准》。
这三种理论都存在下面3个问题。
（1）这三种理论都把独立于语文学科之外并先于语文学科而存在的语文混同于指称语文学科的语文，把“语文学科的性质是什么”偷换成“语文是什么属性的学科”，然后便简单机械地由语文有工具性或人文性推出语文学科是“工具性学科”、“人文性学科”或“工具性与人文性统一的课程”。这样的思维方法岂不是太幼稚可笑了吗？如果因为语文是交际工具或者说有工具性，语文学科就成了工具性学科，那么，计算机学科岂不就成了“办公助手性学科”？历史学科岂不是要定性为“镜子性学科”（因为历史是现实的镜子）？如果因为语文是人文精神或者说有人文性，就必须把语文学科说成是人文性学科，那么，政治、历史、音乐、美术等许多学科的性质同语文学科的性质不就完全相同了吗？
（2）这三种理论都把人们约略明白的东西说得叫人一点也不明白。争论语文学科的性质是什么，无非是要弄清语文学科究竟是教学生掌握什么对象的课程，即语文教学的目的任务是什么。语文学科无非是教人识字、写字、读书和写文章的课程，这是文盲都会脱口而出的。可是现在把语文学科说成是“工具性学科”、“人文性学科”或“工具性与人文性统一的课程”，能够说明语文学科究竟是教什么的课程吗？这岂不是“你不说我倒明白，你越说我越糊涂了”吗？
（3）这三种理论谁也没有说清楚独立于语文学科之外并先于语文学科而存在的语文和语言究竟是什么。说语文是语言，进而说语言是工具或交际工具，这只是一种蹩脚的比喻，而不是科学的定义，它丝毫也没有说明语文或语言之所以为语文或语言的本质属性，就像说电脑是助手或工作助手，丝毫也没有说明电脑究竟是什么东西一样。说语文是精神文化或人类文化的重要组成部分，同样不能叫人明白语文究竟是什么，因为天下任何一门学问、任何一门课程的教学内容都是精神文化或人类文化的重要组成部分，语文究竟是哪一种精神文化或人类文化的哪一部分呢？这岂不是如同仅仅说基因是生命的重要组成部分，并不能叫人明白基因究竟是什么一样没有意义吗？

Answer 2

文知识重在积累，只有具备丰厚的积累才能增加语文素养，形成自己的能力。积累有方法：将我自己在网上找的好的素材，保存到记事本里了，碰到相似的问题，就翻出来运用，反反复复之后，自己的语文根底就会有了保证 。
做有心人
俗话说，“世人无难事，只怕有心人。”做一个学习上的和生活上的有心人，是语文学习积累的重要保证。生活中虽然处处有语文，但如果我们不是一个有心人，而是一个学习的懒汉、生活的局外人，那么即使面对生活中铺天盖地而来的对我们有用的东西，我们也会无动于衷。就像一个懒汉，即使走进一座金矿，面对遍地的黄金，也会熟视无睹一样。做有心人，就是要时时处处留心生活，多观察，多思考，披沙拣金，让积累的囊中充实。
要做到“勤”
“勤”是积累的重要方法，俗话说：“人勤地不懒”。一个农民，勤劳就能致富；一个学生，勤奋就可能成才，我们不仅要做到“手勤”，多记多写；还要做到“嘴勤”，多问多读多说；做到“耳勤”，多听；做到“脑勤”，多思多悟。“勤”，能让一片荒地长出粮食；“勤”，也能让语文学习积累的天地结出硕果。
要做到“恒”
“恒”是一种可贵的意志品质，“行百里者半九十”这句话是勉励人做事要善始善终，其中就包含着“恒”的道理。“荀有恒，何须三更眠五更起”，说的就是“恒”的重要性。语文学习积累时“恒”显得尤为重要，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。那怕一天积累一点，日积月累，数量一定不会少，那种“一暴十寒”的积累，定会是囊中羞涩，竹篮打水一场空。
“活到老，学到老”这句古谚讲的是语文学习没有止境，积累也没有止境。我们一定要勤积累，多积累，让丰厚的积累来增加我们的语文素养，形成我们的语文能力。