关于一些古代的名词，人称代词，知道的亲来告诉我吧~~

Question

就是那些臣啊，卑职啊，什么乱七八糟的，越多越好，还有要告诉我是谁对谁说~~急啊。。。
恩，是要写小说用的。。。

Answer 1

根据人称代词所表示的物件，可以将其分为三种人称：1、第一人称代词主要代称说话者本人。常用的有“我、吾、予、余”等，均可以做主语、宾语、定语。例：吾日三省吾身。（《论语•学而》）衣服附在吾身，我知而慎之。（《左传•襄公三十一年》）我决起而飞，抢榆枋。（《庄子•逍遥游》）三人行，必有我师焉。（《论语•述而》）知我者，谓我心忧。（《诗经•王风•黍离》）自始合，而矢贯余手及肘。（《左传•成公二年》）尔何曾比予于管仲。（《孟子•公孙丑上》）需要注意的是，“吾”在上古汉语的肯定句中一般不作宾语，在否定句中可以，但应该前置。例：居则曰：“不吾知也。”（《论语•先进》）子皮曰：“厚，吾爱之，不吾叛也。”（《左传•襄公三十一年》）表示第一人称的代词还有“卬、朕、某、侬”等。“朕”先秦可用于所有人，秦始皇以后，只用于皇帝。例：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》）“卬”的用例不多，主要作主语，不作定语，少作宾语。例：人涉卬否，卬须我友。（《诗经•邶风•匏有苦叶》）2、第二人称代词主要代称说话的对方。常用的有“女、汝、尔、若、而、乃”等。根据用法可以分为两类：“女、汝、尔、若”为一类，可以作主语、宾语、定语。例：逝将去女，适彼乐土。（《诗经•卫风•硕鼠》）三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经•卫风•硕鼠》）汝心之固，固不可彻。（《列子•汤问》）我无尔诈，尔无我虞。（《左传•宣公十五年》）今尔出于涯涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。（《庄子•秋水》）尔以玉为宝，我以不贪为宝。（《左传•襄公十五年》）以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《孟子•梁惠王上》）“而、乃”为一类，一般作定语，很少作主语，不能作宾语。例：吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。（《史记•项羽本纪》）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）余，而祖也。（《左传•宣公二年》）夫差，而忘越王之杀而父乎？（《史记•吴太伯世家》）朕心朕德惟乃知。（《尚书•康诰》）就产生时代上看，“汝、乃”等产生较早，早在甲骨文中就有（甲文作“女”）；“尔”始见于西周文献（《尚书》 、《诗经•大雅》等）；“若”不见于《诗》、《书》，多见于西周金文，也当为西周出现；“而”春秋战国文献开始出现。现代常用的“你”，出现在中古以后，可以看成“尔”的继承形式，在中古以后的口语中逐渐成为第二人称代词的唯一形式。3、第三人称代词上古汉语中没有完备的第三人称代词，而是多用“其”“之”“彼”等表示第三人称代词的作用。“之”表示第三人称时，多用于宾语。例：公语之故，且告之悔。（《左传•隐公元年》）爱共叔段，欲立之。（《左传•隐公元年》）虎见之，庞然大物也，以为神。（柳宗元《黔之驴》）赵太后新用事，秦急攻之。（《战国策•赵策》）“之”有时也可用于指代说话者自己，例：谏而不入，则莫之继也。（《左传•宣公二年》）蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？”（柳宗元《捕蛇者说》）“其”一般只用于定语的位置，有时也可用于兼语句，表示兼语部分的主语语。例：越国以鄙远，君知其难也。（《左传•僖公三十年》）又北二十里，曰发鸠之山，其上多柘木。（《山海经•北山经》）操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。（《列子•汤问》）“彼”也可指代第三人称，例：彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉？（《孟子•滕文公上》）彼可取而代也（《史记•项羽本纪》）第三人称代词一般不作主语，需要作主语时，古代有两种表达方式：一是重复前边出现的名词，一是省略主语。例：比较完备的第三人称代词是中古早期才出现的，有“他”“渠”“伊”等。例：他自姓刁，那得韩卢后也耶？（《晋书•张天锡传》）虽与府吏邀，渠会永无缘。（《孔雀东南飞》）新睡觉来无力，不忍把伊书还。（韦庄《谒金门》）在上古汉语中，没有专门表示复数的代词，需要表示复数时，可以用人称代词表示复数，例：吾与汝毕力平险。（《列子•汤问》）若不趣降汉，汉今虏若。（《史记•项羽本纪》）还可以在代词后加“侪、辈、属、等、曹”等一些表示领属的词。例：吾侪何知焉？（《左传•昭公二十四年》）吾侪小人皆有阖庐以避燥湿寒暑。（《左传•襄公十七年》）吾属今为之虏矣。（《史记•项羽本纪》）不者，若属皆且为所虏。（《史记•项羽本纪》）小儿辈大破贼。（《世说新语•雅量》）我辈无义之人，而入有义之国。（《世说新语•德行》）吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。（《汉书•马援传》）公等碌碌，所谓因人成事者也。（《史记•平原君列传》）古代汉语中还有一些词，在对话时用于表示自谦和尊敬，表示第一人称的有“小人、臣、仆、不才、小子”等，表示第二人称的有“先生、君、卿、足下、阁下”等，这些词有人看成人称代词，有人看成名词。我们将其看成名词，不看成代词。

Answer 2

同学，遇见人的情况有千千万万种，称呼也就有千千万万种，像你这么笼统地问，我不知道何年何月才是头啊～～即便我上网复制给你，也不全的。最好给个方向出来。话说，你是要写小说啊还是要交作业啊？ 不过补充一下，现在很多影视作品、文学作品完全是豆浆脑袋的人编写的，很多称呼，诸如什么：哀家、奴才（清朝特有的）、臣妾、儿臣哪，等等，在那里乱用一气，实际上，在古代，人们的称呼来来去去就是那几个（除了一些雅称需要特别注意，惠，令，玉等），就是皇帝的很特别，有个“朕”，以体现专制主义中央集权下皇权至高无上，其他的即便是皇后太后和平常人也没啥不同，就是“吾、予、余”，最多是“妾、老妇”。里面还有好多呢，不明白的，欢迎追问～～

Answer 3

建议你看一下明朝的幼儿启蒙读物《幼学琼林》，虽是幼儿读物，可里面讲的一些恐怕现在很多的高中语文老师不知道；俗语说“读了幼学会说话，读了龙文（《龙文鞭影》，与《幼学琼林》齐名的读物）走天下”，想了解中国古语言的一些文化，还是从国学最基础的做起吧，呵呵！

Answer 4

朕，令堂，令尊，令爱，奴，郎等等