第1个回答 2022-06-15
约伯第三个困惑--人受苦的原因到底是什么？我吃寿纯正不犯罪到底有什么好处？约伯认为他在神的面前是突然持守纯正，保守自己不犯罪并没有什么好处，最后还是让她受了这么大的苦，而且还被他的朋友一口咬定他是罪人，认为约伯受苦全是因为他犯了不可告人的罪。
以利户要强调的是，你不要把自己看得那么大，你不要以为你自己的经历是那么重要的。
神说I am who I am，医治你，神是大能的神；不医治你，神也是大能的神。很多时候我们把自己的难处看得太大了，好像神存不存在，他是不是大能的神，是不是有慈爱的神，在于我能不能经历、见证他的爱，他的大能临到我，如果没有的话好像神就不是慈爱的神。我们不知不觉，无形之中把自己看得太大了。
1、他对神言语不敬；2、他一新想要跟神争辩
a)以利户纠正约伯的第一个错误态度（36：1-23）
首先，在纠正约伯第一个错误态度之前，他提醒约伯：
1）神是公义且充满了怜悯与体恤的神。
2）神时常看顾并管教义人，换言之，他提醒约伯，即使是义人也有可能受苦。这对约伯来说是莫大的安慰，因为原来的3个朋友都说只有犯罪的人才会受苦，而以利户却告诉他义人也有可能受苦，也有可能被管教，被校正。
3）一个在神手下的人，他的反应如何就决定他的结局如何。顺服与不顺服，将有完全不同的结局。提醒约伯对神的管教和苦难，用什么态度回应，是非常重要的。
4）苦难在神儿女身上是有非常积极的目的
摆在你席上的必满有肥甘。所有的苦难、仇敌是我们的食物，这是要靠信心的。苦难本身不会让你属灵、丰富、成熟，除非你在基督里。在基督里与主同行，有主同在一同经过，所有的苦难都会成为我们的祝福。
仇敌可以毁灭我们，但是仇敌也可以成为我们的食物，环境可以毁灭我们，但是环境也可以为我们效力。同样的一个难处临到我们，风浪发生，它可以淹没我们，也可以提升我们对主的信心，完全在乎到底我们怎么去回应。胜过仇敌，仇敌就是我们的食物；胜过环境，环境为我们效力；胜过风浪，风浪提升我们的信心，这是以利户给约伯一个非常正面的角度。
接下来，以利户毫不客气地纠正约伯，约伯因为心中愤愤不平，以致于他对神言语不敬，因此以利户劝他不要再满口恶人的批评，不要心中积藏愤怒，不要不服神的责罚，以致于一意偏行己路。
b)以利户纠正约伯的第二个错误态度（36:24-37:20）
约伯第二个错误的态度就是，他一心想跟神争辩。他觉得自己很有道理，是神不对，他巴不得能与神面对面争论一番，在第23章他就曾说过， 惟愿我能知道在哪里可以寻见神，能到他的台前，我就在他面前将我的案件陈明，满口辩白。（约伯记23:3-4） 到了第31章结束之前，他仍然向神有一个狂傲的要求， 惟愿有一位肯听我！愿那敌我者所写的状词在我这里！我必带在肩上，又绑在头上为冠冕。我必向他述说我脚步的数目，必如君王进到他面前。（约伯记31:35-37）
以利户则告诉约伯：
1）既全能又全知的神做任何一件事情都觉得不会错，人不应该去质问神。
最后他告诉约伯，神做的每一件事都带着爱，都是照着他的美意做的。连降雨这件事，或为责罚，或为润地，或为施行慈爱，神都有他的美意。所以约伯不仅不配去问神，也不应该去问神，甚至不需要去问神，而应该相信神。
这是在旧约，有限的亮光和经历里面，以利户对约伯态度的纠正。
以利户让约伯知道，苦难是暂时的。神有神的时间，in his time，by his way，在他的时候按照他的方式，让我们所有人都心服口服，让我们知道他的旨意都是美好的事情。