释迦说的万物皆有灵性，是什么意思？石头有生命吗？

Question

如题所述

Answer 1

楼主，
万物皆有灵性，就是指万物都有意识生命形态。
石头也是有的生命形态的。
而我们人只是这多种生命形态里面的一种，
就像你拿刀划自己，你会喊痛，
你拿刀划树木，树木是不会喊痛的，但是不代表它没有感觉。
只是它们的表达方式不被我们所了解或者是理解不了。
生命存在的形式多种多样，有些生命形态的存在根本是人类不能想象的。
就像霍金说的，有些生命的形态可能会像空气一样，就是说风也是会有生命的，
还有，霍金说也许太阳里也有生命存在，他们是靠太阳的辐射存活的。
所以说，某些生命形态的存在，根本不可能是我们所能想象的，
如果把人分解了就会得到矿物质，水分，你把石头分解了也会得到矿物质水分，这些都是构成生命的重要的元素。
如果再分解下去就会得到分子，原子，质子。
所以人和石头的组成是差不多的，只是某些元素多一些，某些元素少一些的区别而已。
所以，佛祖说；万物皆有灵性，而区别就是生命的形态，理解观念不一样而已。
我们理解不了石头的生命，就像鱼儿理解不了地球之外的太空是什么样，
人理解不了宇宙之外是什么样的一样。
佛祖在金刚经里早就归类出很多的生命形态；
“所有一切众生之类--若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想“。

详情请楼主阅读金刚经，看注释，译文，多看看，多理解，就会明白。
善哉善哉

Answer 2

万物皆有灵性，人是万物之灵长，物质运动有规律，人们对这种规律的正确认识就是“真理”。——这些是哲学的最基本道理。
一、万物皆有灵性，人是万物之灵长。人是有灵性的、狗是有灵性的、树木是有灵性的，石头（无机物）也是有灵性的。但是“灵性”的简繁程度不一样。从分子水平说，水分子经常会保持4度的温度，互相之间连结在一起，体积最小，这可以看成是水分子的一种灵性。这种水分子之间的连结，由水分子的结构所决定，其“氢氧键”（氢氧“基团”）能够决定水分子之间的排列方式，相互“发出信息”而联合。生命有机体的蛋白质，由众多不同的氨基酸基团以及各种键组成，具有“复制”的信息功能，一颗种子能够变成参天大树或者长藤，其中的信息令人惊叹！然而，植物毕竟运动不便，而动物的生命信息功能更巧妙。而人的生命信息功能则居于万物之上。
二、从无机物到人（万物之灵长），从简单到复杂，物质的发展是有方向的。反过来看，既然人有灵性，那么万物皆有灵性，只是灵性大小而已。人能够能动反映世界，而最简单的无机物平面（镜面）能够把面前的物体反映到面后，这种“照镜子”也说明简单无机物是“有意识”的，只是太简单而已。
三、既然物质的发展方向从简单到复杂，人又是万物之灵长，那么人就需要“对宇宙负责”，保持人的正确发展方向，为建设和谐世界而努力。而不能走错误的方向，把世界带入危险境地。
四、物质的发展方向从简单到复杂，这是规律、真理，是“天意”。人要保持正确发展方向，就要努力寻找出规律、真理，这就是追求真理。我们俗话说的“天理”就是这个意思，做人要凭天理去做。如果做人做反了，“万物之灵长”的身份下降到动物水平，甚至畜牲不如，那就叫“没天理”。

Answer 3

我的理解是，这里的万物指的是很多种生物，而不是说所有的生物。
例如，很多山，都有生命，并且寿命不等，有的死了，因此没有生命，有的活着。

有的山，像终南山、岐山、朱圉山，睡着时多，醒来时少，有时一睡便是2000年，醒来几百年，然后再睡。

Answer 4

“生公说法，顽石点头” 道生，俗姓魏，河北钜鹿人，东晋名僧。自小出家的道生聪明超群，神悟非凡，是鸠摩罗什的得意门生。～他不满当时流行的《大般泥洹经》里面的说法，首先提出‘一阐提皆得成佛’。所谓一阐提就是断绝善根的极恶众生。大家都认为一阐提是没有成佛的菩提种子的，是成不了佛的。～由于凉州昙谶所译的，载有“一阐提皆得成佛”《大般涅盘经》还没传到南方，所以这种说法，在当时可谓闻所未闻，全是道生的一家之说，引起当时拘泥经文的旧学大众的排斥，一致认为他违背佛经原旨，邪说惑众，而把他逐出僧团。～孤掌难鸣的道生，在大众的交相指责下，黯然离开建康，来到苏州的虎丘山。传说他曾聚石为徙，讲说《涅盘经》。当他讲解“一阐提”的经句时，就言明“一阐提也有佛性”并问石头：“我所说的，符合佛陀的心思吗？”奇妙的是，一块块石头竟然都点头了。这就是流传千载的“生公说法，顽石点头”的佳话。～宋文帝元嘉匕年（公元430年），道生再次来到庐山。这时《大般涅盘经》已经流传到南方，其中果然有“一阐提人有佛性”的记载，与当年道生所主张的完全契合，南方的大众这才佩服道生的的卓越见识。～道生获得新经，不久便开讲《涅盘经》。宋文帝元嘉十一年（公元434年），道生在庐山精舍说法，穷理尽妙，务使听众能够领悟。同时，他完成“舍寿之时，据狮子座”的誓愿，在讲座上端坐而逝。～本文摘抄于《佛教百科》

Answer 5

释迦牟尼佛悟道时说 奇哉奇哉 一切众生皆具如来智慧德性 只因妄想分别不能证得 所以释迦牟尼佛的意思是说一切众生皆可以成佛 皆具足着如来的一切 只因为被自己的妄想执着束缚 不能解脱