作者鲁迅在《呐喊·自序》中清晰说明了创作这组小说集的意义，便是以高声的呐喊惊起被封闭在“铁屋子”里睡熟而不知道死亡即将到来的群众，召唤大伙儿同心协力损坏这“铁屋子”，以争得新的生命。为达此目地，作者鲁迅主动地接纳在创作中“须听将令”的规定，大量地主要表现出激情的恼怒与热情、尽情的讥讽和揶揄，尽可能在昏暗的色彩中给前行的人留出一线希望。
《呐喊》的主题主要是对于“铁屋子”式的一直苟延到当代全球的历史悠久中国。《狂人日记》对这一历史悠久中国作出了互动式的勾勒，得到了“传统式吃人肉”的结果。这篇小说集的深入之处取决于它是以价值理性并非观念形态的视角来否认吃人肉的。在《狂人日记》中发生的几回“吃人肉”，其目地全是为了更好地看病或者救人。尤其是有关人肉可当药的难题，作者鲁迅并没有抨击其“愚昧无知”。由于鲁迅觉得就算它是合理的，就仿佛就算吃人肉、吃死尸能够切切实实地救一时之病症与挨饿，也决不能那样做——因为它是对人的本性的低劣，是对人会的自尊的踩踏。
在一个人能够吃人的社会里，“难见确实人。”也是在这一实际意义上，作者鲁迅将传统式中国的罪孽升高到残害人们压根使用价值的高宽比而给与了最严格的抨击。新文化运动的两个主题风格——启蒙教育和救亡图存中间不仅有相互关系，又有彼此之间的分歧和矛盾。所以《狂人日记》的重点是价值理性相连的启蒙教育。
《呐喊》中的《一件小事》、《鸭子的喜剧》、《兔子和猫》、《社会戏剧》等。，矛盾不那么激烈，内容比较轻松，好像和呐喊没什么关系。设计风格和主题与集子中的其他小说有很大的距离，但也围绕着相同点，即对人类会议的自尊、生命自尊和生命使用价值的召唤。《一件小事》赞颂了一个凡俗目光中的微不足道者的生命一样能够又高又大；《兔和猫》等著作充满了童真童趣，借少年儿童天真无邪的本性和独特的感受事情的角度，表达了喜爱生命、喜爱当然、友好待人接物、怜悯扶持柔弱者和为了更好地被抹杀的生命除暴报仇的情结。和前边的小说集不一样，这2~3篇小说集大量的是以正脸描绘生命的宝贵，为拼搏的人塑造前行的期待和总体目标。
总而言之，《呐喊》喊出了新文化运动反封建的唱响，立在人道主义精神、个性化释放、思想启蒙的观点上对抑制人、歪曲人、奴化人、残害人的中国封建社会文化艺术传统式开展了最深入的抨击。