不知道编者所据是哪一版本（课本注释为上海古籍出版社1980年版《温飞卿诗集笺注》），颈联对句“枳花照驿墙”，记得以前读书时所读都是“枳花明驿墙”。
那么，到底是“照驿墙”，还是“明驿墙”呢？
首先，从修辞效果看，应该是“明驿墙”。“明”是“照”的结果，更能表现枳花的洁白而有光泽。
其次，从格律上看，更应该是“明驿墙”。
这是一首五言律诗，律诗是非常讲究平仄声韵的。这首诗的基本格律是：
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
也许有读者会提出，古人作诗不可能严格遵守基本格律，不是有“一三五不论，二四六分明”的说法么？所谓“一三五不论，二四六分明”，是指七言句中第一、第三、第五个字的平仄没有固定，第二、第四、第六这三处声步停顿的平仄必须严格依律。
然而，这只是最基本的声律知识，并非任何情况下都适用，因为格律诗还必须避免“三平调”和“孤平”。
三平调，是指在末尾连用三个平声字。上述格律中，如果按照“一三五不论”的说法，第四句和第八句的第三字如果用了平声，那就成了“仄仄平平平”，这就犯了三平调的毛病。
孤平，是指整句（古诗以一稍长停顿为一句，跟现代以句号、问号或叹号为标志的句不同）诗中除押韵处之外，只有一个平声字。上述格律中，如果按照“一三五不论”的说法，第二句和第六句的第一字如果用了仄声，那就成了“仄平仄仄平”，成了孤平。
温庭筠的这首《商山早行》诗的第二句和第六句的首字“客”“枳”都是仄声。那么这是不是出律了呢？显然不会，唐人特别是与李商隐并称“温李”的温庭筠不可能犯这样的格律错误的。
这就涉及到格律诗中的“拗救”。所谓拗救，就是在作诗时有某个字与格律不符，就必须在相应的位置进行补救。例如上律第二句和第六句中，如果首字用了仄声，出现孤平的情况下，将第三字改用平声来补救。第二句“客行悲故乡”中的“悲”字是平声，同理，第六句第三字也必须是平声，也就是说这一句应该是“枳花明（平声）驿墙”，而不是“枳花照（仄声）驿墙”。
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