材料一 鉴于世道衰微，虑法律之有穷，礼义之崩坏，欲树尼山教义以作民族精神。
──《屈辱·抗争·求索》
材料二 中国之安内攘外，不在武力，而当归功于孔教……能使以孔教治国，则革命不起，而人民早进于善良矣。
──《中国近代政治思想史》
材料三 欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求适合今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，勇猛之决心，不塞不流，不止不行。
──《新青年》第2卷
请回答：（1）材料一中“世道衰微，礼义之崩坏”指何事？作者“树尼山教义”的目的何在？
（2）概括材料二的主要观点。
（3）概括材料三的中心论点，并说明其意义。