佛教中关于六道轮回和净土的几个疑问

Question

1.净土中的人是否保留着人间的记忆？
2.六道轮回中说两道之间存在【记忆断灭】，打比方说，如果今生无论我造多少恶业，那来世承担的苦果完全由另一个人承受，那约束力怎么体现？
3.一般的佛弟子能脱离六道轮回吗？需要怎么修行？
4.吃肉的普通人，属于大善人，但不学佛教，能超脱吗？

Answer 1

回答第1和第2问，净土中的人应该保留着人间的残喘的记忆；六道轮回中生物虽然记忆断灭了，但他以前的善因或者恶因都在，在特定情况下会以做梦，或者催眠的方式“再现”；

回答第3问，除了佛之外，其他的，包括一般的佛弟子都不能脱离六道轮回。至于需要怎么修行？我建议您这么干，既务实，效果又好。即总体上，做人理智点就行了！具体看，不犯罪 不违法，不做违法道德，尤其不要违背道德底线。其它多可做可行，这样您自然就是有大功业了。当然了，您能再进一步，就是做好佛教的相关戒律，如五戒十善啦，等，更好。总之，您重点把握好什么不能做，其他的就相对自由些，即基本上可做可为了！但是，现代社会较复杂，有些事还真不好判断，就要多调查 多分析了。吃不准的，最好不做。

回答第4问，吃肉的普通人，属于大善人者，但不学佛教，也能超脱的。但要相对困难些，或者程度要差一点哦。这就好比现代社会，不学佛教（不加入佛教），即就相当于不入谠，基本算圈外人，故晋升啦 加工资啦等等 自然要欠一点哦。追问

谢谢你的回答，如果你查一下百度六道轮回，你会发现记忆断灭就是两个互不相干的人，又怎么能通过催眠这种物理手段再现呢？

追答

喔，还有兄弟追问啦？谢谢关注！老实说，您的追问很专业、很高深。不太好整哈。在下试着答一下吧。不满意您就再请他人吧，呵呵。我以为要回答这类非常专业和极其高深的问题，无论答者，还是听者都很容易进入误区，或走叉道。其实佛教很相似于哲学，我们还是追根逐源吧。---佛教的最主要，最通用/通俗的（纲要式）法则就是 因果报应：今日之果，即是昨日之因。当然了，这是个总纲，我认为这只是一个方向性的，一种趋势尔。万不要一对一地去机械地 去硬性地套哦。呵呵。 既然有这个最核心，最主要的大规则在，那里有真正的断灭呢？呵呵。您认为呢？再具体看，就可能会分化为多种可能，多种表现，比如不同的因，在不同的时间上 不同空间（场所）上会有所变异，有所增减，甚至（因他人，他事的介入）有所通融，但因果报应法则，从方向（总趋向）看是不会错的哦。如果您知道，甚至认可该法则的话，您认为会有断灭吗？当然了，您见到有些佛学大师向您解释说断灭就是没了，也有大师说完全百分之百不断灭，也许在特定情况下都有点道理，但在一般情况下，这两个极端的提法 就明显都与“因果报应”的总纲不符合哦。总之，两个极端的解释就好比是“地方 法 律”，而因果报应法则就好比是国家大法。在小法与大法矛盾时，以大法为准嘛，呵呵。在下这样的回答，您还满意不？

Answer 2

1、若往生极乐净土，其立刻得证三不退转，且见佛闻法，速证佛道。何况今生，乃至无始劫来生生世世皆能得知，宿命通故。

2、记忆片段叫隔阴之迷，一切善恶业的种子却储存在你的阿赖耶识中，如影随形，如论你的躯壳换多少，最后承受果报的还是你。你所谓的【我】及【另一个】不准确，因为虽然躯壳不同，还是你。

3、要断烦恼出轮回只有2条路
A、自内证——靠自己努力修行，明心见性，断烦恼证菩提。如过去之诸位祖师大德及今德高僧
B、仗他力——靠阿弥陀佛的大愿，老实念佛，远离妄执，不可少善根、少福德、少因缘而得生彼国，所以修净土法门者也必须努力用功。方能蒙佛接引往生净土。

4、世间之善人力行善业，我们无比赞叹他们的善行，但是您要清楚，行善虽然是佛所嘉许，但此为外在功夫，要超越轮回，不是靠行善，不是靠善业。
善业只能感得天道的天福果报，但不能出轮回。出轮回是靠般若的智慧
所以，常有人言：世间一切宗教都是劝人为善，都差不多。
其实说这话的人，真的不去了解，不是差不多，是差很多。
佛弟子一定要行善，但是行善不代表解脱，解脱是靠般若，佛说福慧双修，要有福，也要有慧

所以，世间的大善人或慈善家，不修佛法，不断烦恼，只凭行善，只能升天，不能超越。

Answer 3

1.净土是一个比喻，是指人不以概念观世界而获得的内心自在的心境，不是指一个实际的地方。
2.六道轮回也是一个比喻，是指人因为受到思想的控制而不断受苦的心境，并不是指死后要去哪个地方，变成其他人、鬼神或动物。
3.无论是佛弟子还是不出家的人，通过修行都可以脱离六道轮回，佛经和禅修方法无数，都是在讲这个问题，修行重在日常生活的实践，切忌空谈理论，或只留意文字含义。
4.没有任何人是大善人，那只是一个武断的标签，所有人都有“我执”，修行就是了解真实的自己。

Answer 4

1 保留人间的记忆意指前生记忆就是宿命通，这个是达到一定的境界才有的，比如要四果罗汉才能知道前世，而净土是佛愿力所生并不是自己的修证，一般不行，当然还有一些不同的净土修法，这个是另一回事。
2 没有这个说法，至少我不知道，承业的主体是第八识，业的种子都在那里自业自受。这个由另一个人承受是一个方便的说法，这个涉及到更深入的道理，不开展了。
3 啥叫脱离六道轮回，佛是得大自在这个不是脱离，而且只有证得佛果成佛才行，但修行能生善道，比如净土，或其他的天道，这个不离因果
4 没有正因不得正果，为善还是六道

Answer 5

1.净土中的人是否保留着人间的记忆？
是的！不但如此，还统统知晓，过去现在未来的一切！不但知道自己，还知道所有人的宿命。所有往生西方净土的人，都有六神通。
2.六道轮回中说两道之间存在【记忆断灭】，打比方说，如果今生无论我造多少恶业，那来世承担的苦果完全由另一个人承受，那约束力怎么体现？
六道轮回，转生之时，却有所谓记忆的断灭，但是人作恶的恶果，还是要有自己的心识，所变现，所感受的！不是另一个人承受的概念！
3.一般的佛弟子能脱离六道轮回吗？需要怎么修行？
唯有念佛法门最为稳妥快速有效。这个方法，是释迦佛陀以大慈悲，特地为我们末法时期的罪苦众生，方便大开的一个微妙法门！
4.吃肉的普通人，属于大善人，但不学佛教，能超脱吗？
不能！世间的大善之人，最多不过往生天界，天界的福寿享完了，还是要轮回于六道。只有往生净土，才是超越生死轮回，才会不退转成佛！