我要武夷山的来历

如题所述

武夷山是乌龙茶故乡,而九龙窠的绝品茶--大红袍,则是顶着光环的圣物,是充满传奇色彩的奇茗。

武夷茶被誉为茶中珍品,而大红袍更是荣膺"茶王"称号,享至高之誉。在旧中国只有皇帝才可享用,以致派生出许多脍炙人口的传说和故事。其中传得最广的要算《大红袍茶名的由来》。其故事梗概:古时有一秀才晋京赶考,路过武夷山,因饱受风寒,腹涨如鼓,生命垂危。天心寺僧见状,立即将他抬回寺中,施以九龙窠壁所产的茶叶。茶喝下去,果见奇效,秀才不但很快恢复健康,而且还感到脑子特别清醒、灵敏。大比之期,高中状元。不久,他回天心寺还愿谢恩时,又带回一些那次所喝的茶叶回京。

当时京城惶惶不安,原来是皇后腹涨如鼓,疼痛不止,太医束手无策。状元斗胆,向皇上陈言武夷茶之神功,皇后饮用后,肚痛即止,积食日消。龙颜大悦,命状元前往嘉赏。状元至九龙窠以自已的红袍盖茶,顶礼膜拜。揭袍后,风茶树焕发红光,大红袍由此得名。

此传说不胫而走,大红袍身价日高,古今文人墨客呤诗作赋以赞之。有的更传得神乎其神,说"七片大红袍能化掉一碗米饭"、"能治百病"等等。还传当时由于艰于上崖,寺僧则训猴采之;又传大红袍茶能自顾安身,有窍之者,即行腹痛,非弃之不能愈,等等。其实,大红袍是"以嫩叶呈紫红色而得名",乃是一特殊名丛。其树干较粗,分枝颇盛,叶深绿色,叶缘向上伸展,光滑发亮;香高味醇,岩韵极为明显。主要原因是品种先天优良,生长环境独特,制作工艺精湛。大红袍原栽于九龙窠及北斗峰、竹窠等处。现今人们却以九龙窠悬崖之上的那6株为正宗,据载它们的树龄已逾340多年。

民国年间,县长吴石仙走马上任后,命人凿石为阶,以方便上下,并勒有"大红袍"三字显之。谁知不消几天,茶的叶子被人采去不少,寺僧惊恐,星夜禀报,吴县长急命人将石阶凿平,才使大红袍免遭劫难。因此管理、采茶之时,只得靠扶梯上去,岌岌可危。大红袍原系天心寺庙所有。新中国成立后,仍由天心寺僧管理,政府派解放军管护,后转给当地农场。三十多年来,场领导派可靠工人专门看守,并施以科学管理。五十年代初,大红袍成品茶曾寄给北京毛主席,但中央不要"地贡",将此茶退给福建省委。毛主席拒贡,省领导哪敢受用,又将此茶转给县里,待重要客人来时,才拿出小量泡品。八十年代初,省委书记项南陪同中央领导同志到崇安县,县委书记叫我专程到综合家场向罗场长领出一小罐20克的大红袍。我如奉珍宝,生怕丢失,交差后才如释重负。此次虽然担心一场,却也有所收益。待领导品饮后,我们也过一下"茶瘾",并以此而自豪。有位小青年由于饮得太多,引起"醉茶",被办公室人员引为笑柄。老人诫之:"此乃圣品,不可贪之。"

福建是历史文化悠久的名邦。既有“东南山国”之称,又有“海滨邹鲁”之誉。山清水秀、风景绮丽的热土,人文荟萃、文化发达。有全国重点文物保护单位45个和全国历史文化名城4座。思想家、教育家朱熹,民族英雄郑成功、“睁眼看世界第一人”林则徐和“西学第一人”严复,文学家柳永、严羽、冰心,和翻译家林纾、铁路建设专家詹天佑等一大批历史文化名人都生长在这里。以福州“三坊七巷”为代表的福建名人文化,享誉海内外,其后裔遍布台湾岛内。福建更有尊师重教之风,闽籍院士有百名之多。
茶姑穿耳的秘密

武夷山的九曲溪畔,有座御茶园。相传,很久以前,御茶园一遇上繁忙的采茶季节,人手忙不过来的时候,园管就要到各地去请许多如娘来采茶。富人家的女儿如掌上明珠,怎会肯让她们来干这等苦活?只有穷人家的女孩,为了糊口赚点钱,才愿意到武夷山来为御茶园采茶。

那些从四乡八邻里来的小姑娘们,天生丽质,吃苦耐劳。还喜欢唱山歌。御茶园里进出的,大都皇亲国戚或地方上的豪绅,陪位他们的也是娇贵的小姐,都是身上显着珠光宝气的妇人。他们的手上戴金,耳朵上也戴金。特别是那在春天阳光下闪闪发亮的金耳环,更让采茶如娘们羡慕不己。她们隔着九曲溪一边采茶一边唱道:
对面个姐姐,莫体面嘞,

你命里生来,戴金戴银嘞,

我人扑克靠自莫要紧嘞,

买金顺作字,有耳坠子嘞

山歌表达了采茶姑娘的心愿,要通过自己劳动来买金耳环戴。

采茶季节总是时晴时雨。一天,武夷山茶园的天空上下起了暴雨来。茶姑们无法上山采茶。她们只好呆在窄小的茶寮里望着雨生发出缕缕惆怅。在茶寮里闷牧师慌时,有人提议说:咱们今天来穿耳。穿耳?这可是人生一件大事,怎能随便闹着玩?况且那是富人家为女儿将来出嫁是能戴上夫家配送的金耳环,才穿耳的。茶姑们开始有些踌躇,这没给父母通个气,没选个良辰吉日行吗?可是茶姑们转而一想,为戴目金光闪闪的陡不,这穿耳洞的事,就自己一完成好了。可是谁有针呢?身边又没有五色线。正在茶姑们疑惑时,一道闪电亮起,雷声震耳,就在她们惊恐万分的时候,又一道闪电划进茶寮,随着闪电消失。茶寮的柱子上插着一枚闪闪发亮的针,更惊奇的是,台盯上早己干涸的那盏茶油灯竟被闪电点燃了。茶姑们认为是是天地赐福给她们,于拔出针在灯火上烤红,就你帮我,我帮你地穿起耳朵来,奇怪的是,针穿过耳朵进一点也不痛,她们愉快的唱起了山歌:
金崇安,银崇安,好山好水好姑娘,

谷米香。茶叶香,土生土长好姑娘,

金耳环,银耳环,小姑小妹做新娘。

玉女奶,大王郎,天地相配入洞房。

。。。。。。

想不到这优美动听的山歌,竟激怒了被压在武夷天柱峰下五千年的蛤蟆精,蛤蟆精呵出一口口毒气,随风弥漫在茶园上,刚穿过耳的茶姑们染上了毒气,耳洞子烂了起来,疼痛难熬,她们伤心地器了。器声让九曲溪畔的又乳峰听到了,又乳峰她们是天宫被赦的一对姐妹,来到人间刚刚养育孩儿。她们看着茶姑们遭受这样的不幸,就慷慨地将哺育孩儿的乳汁,献出来为茶姑们祛毒消肿。怎样才能使有限的乳汁让茶姑们用上呢?双乳峰这对姐妹想了个办法:她们把分泌出的乳汁融入山岚中,随着山岚雾气的飘逸,乳汁把武夷山下的所有茶叶都浸透润香了。天真无邪的茶姑们只能一边忍着疼痛,一边上山采茶。一位茶姑被浓郁的乳香迷住,她随手掐下一截被乳汁浸过的茶梗,往耳洞里塞去,奇迹发生了,耳朵不痛了,耳洞里的脓血也没了。于是她赶忙把这个方法告诉大家,结果,大家的耳洞都不流脓了,一下了痊愈了。

后来武夷山民间就有了这样的风俗,凡是家中有妇孩穿耳,都必须用一截茶梗塞在耳洞上。待水妇孩长大嫁人了,才把茶梗取出,再戴上夫家赠送的金耳环。许多山村至今还保留逢这么一种习俗。从穿耳这一习俗中,我们可以看出武夷的茶具有多方面的神奇功效,它既能饮用,也能化瘀去肿,消炎解毒,现在,我们在村野乡间,还能看到的小姑娘耳洞中的那一小截茶梗,其秘密盖出于此。

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第1个回答  2007-11-26
武夷山的"古闽越"、"闽越族"文化遗存是业已消逝的古代文明的历史见证

武夷山具有丰富的历史文化遗存。早在4000多年前,就有先民在此劳动生息,逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中国一隅的"古闽族"文化和其后的"闽越族"文化,绵延2000多年之久,留下众多的文化遗存。反映这一时期文化特征的主要有"架壑船棺"、"虹桥板"以及占地48万m2的汉代闽越王城遗址。

在武夷山东部绝壁岩洞中的架壑船棺、虹桥板是古先民丧葬遗存,距今3000多年。棺中的棉布残片是中国迄今发现最早的棉纺织品实物。武夷架壑船棺是现今国内发现年代最久远的悬棺。因而,武夷山被考古学家认为是悬棺葬俗的发祥地,其实物是研究我国先秦历史和已消逝的古闽族文化的极为珍贵资料。

占地48万m2的汉城遗址,具有极高的历史文化和研究价值。它是中国长江以南保存最完整的一座汉代古城址,在创建选址、建筑手法和风格上独具一格,是中国古代南方城市的一个典型代表,在中国和世界建筑史上占有重要地位。现已发掘出土大量珍贵文物,如日用陶器、陶制建筑材料、文字瓦当、铁器青铜器等,分别代表当时先进的生产力,体现了中国文明的最高水平,为研究汉代闽越族盛衰及江南经济文化发展史提供了重要的实物资料。

2. 朱熹(1130-1200)是继孔子之后中国历史上最伟大的思想家、哲学家和教育家。

他集孔子以下学术思想之大成,形成儒学思想文化的杰出代表------朱子理学,被钦定为官方的正统哲学思想,构筑了中国宋代至清代(13世纪至20世纪)700余年间一直处于统治地位的思想理论,代表具有普遍意义的传统民族精神,影响远及东亚和欧美诸国,成为东亚文明的体现。至今,国外还保留着日本朱子学、朝鲜朱子学(退溪学)等,吸引着世界上几十个国家的专家、学者致力于理学思想的研究。在德国特里尔大学、荷兰国立莱顿大学、瑞典斯德哥尔摩、美国哥伦比亚、哈佛、夏威夷等地大学都开设有攻读朱子学博士学位的研究院。1982年以一来,在夏威夷、厦门、武夷山、台北召开了4次国际朱子理这研讨会,探讨理学文化与儒学思想的渊源关系和发展历程以及朱熹理学的现实影响。

武夷山与朱子理学有首不可分割的联系。朱子理学在武夷山孕育、形成、发展。朱熹从14岁到武夷山,直到71岁去逝,在武夷山从学、著述、授徒、生活50余年。朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。朱熹在武夷山创办的武夷精舍等书院成为当时最有影响的书院,直接在武夷山受业于朱熹的学者达200多人,许多成为著名理学家,形成有影响的理学学派。在朱熹的影响下,历代理学家纷纷以传道为已任,在武夷山溪畔峰麓择基筑室,著述授徒,仅宋元间在武夷山创立书院的著名学者就有43位,使武夷山成为理学名山。中国著名历史学家蔡尚思教授赞誉:"东周出孔丘,南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷"。朱熹及其门人、后人在武夷山的活动,为武夷山留下极其珍贵的文化文化遗存,如书院遗址武夷精舍、有朱熹等理学家富有哲理的题刻, "逝者发斯"、"修身为本"、"智动仁静"等、有现存朱熹撰并书字数最多的"武夷神道碑" 、还有朱熹创办的社仓等等。这些文化遗存,对研究朱子理学和儒学的兴衰演变以及中国哲学理想史都是非常珍贵的,是中国传统文化的瑰宝。本回答被提问者采纳
第2个回答  2007-12-09
武夷山的来历:传说武夷山原有两个部落,部落的首领一个叫彭武,一个叫彭夷。有一次两个部落打战,不可开交,后来来了一位仙人,化解了矛盾,并送了一些东西,后来彭武彭夷走向友好,两个部落合名为武夷山。

好象是这样的吧,可能不是很具体,偶依稀记得一点,因为偶就是武夷山人~~
第3个回答  2019-04-17
武夷山的得名来源于很早的土著民族(部落)僰人。
僰,读音为bo(入声)。后来僰人西迁,一路到鄂西山区。这有悬棺遗迹为证。僰,又分化,记录为濮、卜、白等族称。
武,古音读muo,与bo相通。例如,无(wu)与冇(mao)意思相同,读音相转。日语中“武”字训读为 たけし( ta ke shi), 音读 ぶ (bu),与“僰”接近。可作例证。
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