关于五一的黑板报(英文版)

如题所述

五一回乡记

(一)
原本在这个黄金周没有打算回老家。但在五一那天早上,我身上的“生物钟”还不到6点就响了,起床后我的第一个念头就是:今天回老家看看!于是赶紧收拾了两件替换的衣服,给还在熟睡中的妻儿留了张字条,就在门口上了大巴往广州东站赶。我这才想起来,昨晚我做了一个梦,梦中我见到了老祖母和父母亲,还有老屋门口的那条小黄狗。我记得上一次回老家是在去年的国庆节,不过那时只是出差经过,在家只逗留了半个小时。
也许是五一回家的人太多了,在东站我排了半个小时的队竟然没有买到火车票!幸好时间还早,我赶忙叫了一辆的士去往天河客运站,终于花122元买到了一张8:30从广州开往五华的卧铺车的最后一张车票。我这是第一次在天河客运站坐车。
卧铺车其实是慢车,出站后停停走走,在龙洞又停了一下,上了几个人,每人交了130元给司机。到了增城又上了拖儿带女的几个人,嫌贵想讲价,司机说:“五一就是130,矛得讲!”一路上司机总共收了1300元。其实长途班车平时是没什么赚头的,主要是靠几个黄金周赚点钱。司机也很辛苦,捞点外块是正常的。
过了增城,在三江上了广惠高速,以为一路上可睡个安稳大觉了。没想到在惠州小金口碰到了大塞车,主要是从深圳、广州开车回来的人太多了。上惠河高速的必经之地——小金口收费站已排成了长龙,加上收费站后面的隧道正在维修,车流象蚂蚁一样爬行。很烦。在小金口总共塞了2个小时的车。
过了河源一路顺畅,然后再上河梅高速在华城出口下。回到五华(水寨)已是下午4点了。
(二)
当晚和在县城工作的小弟、弟媳及小妹、妹夫一起回到梓皋家里,一一拜见过老祖母和父母亲,还有二叔、婶婶(老祖母和二叔共一家过),叔婆和堂婶,然后一家人高高兴兴吃了个团圆饭。父亲退休后患有高血压和轻微脑血栓,吃了兴宁一民间医生的药后病情已有很大的好转,但他说话的时候还是很吃力。
家里的小孩子特别多,除了小弟、小妹的两个小孩外,大弟及弟媳在东莞桥头做生意,他们的二女儿(叫二妹)留在家里读五年级(还有3个小孩在东莞读书),二妹人长得高,才13岁就有1米60了。大妹妹及妹夫在深圳横岗做生意,他们的4个小孩一个在五华县城读高一,3个在家里读书(小学和初中)。五一放假的时候,家里是小孩子的乐园,他们在农村玩得很痛快。三叔一家人(他有三个小孩两个男孩已成家,一个女孩在卖手机)也在深圳开店,还在布吉买了房。我有两年没见过他了。
(三)
5月2日中午,由在五华县人民银行工作的老朋友王文东(西米)安排了一个饭局,与五华的文艺界人士共进午餐。有老作家杨新乔(省作协会员)、杨庆春(市作协会员),县文联专职副主席、《琴江文艺》主编缪德良,县委新闻干事万自明及县文化馆干部古从新等。在华城当老师的兰菱因要带学生到某镇搞文艺演出而未能前来。杨新乔和焕新师是老朋友了,他用我的手机和焕新师交谈了许久,我感到了他们几十年来结下的深挚的友谊和文人之间的牵挂。席间,大家尽情举杯,高谈阔论,把脉梅州山水,列举社会时弊,痛斥贪官污吏之可恶、感叹世风日下之无奈,把一瓶长乐烧干了个底朝天。
在朦胧的醉意中,我感觉乡愁是一瓶香纯的美酒——它存放的时间越长,它的香味就越浓郁,就象珍藏了20年的长乐烧老窖一样使人回味无穷。
5月2日下午4点,我乘广州至黄埔的班车经紫金、惠州、东莞返回新塘。到家的时候已是深夜了。
(2006年5月11日于广州新塘)

<五一随笔>

<五一随笔>
    
  今天是5.1劳动节。
  现在是早上5点,4点的时候就睡不着了。
  网络这次真的坏了,电脑右下角总提示IP地址与Windows发生冲突,因此无法上线。昨天快子夜的时候就给机房打过电话了,值班员说早上8点以后来看看。
  闲得无聊在记事本上组合点文字游戏吧。
    
  拉开兰色窗帘推开窗纱把身探出,一缕清新的空气沁入心扉。
  已经蒙蒙灰的天开始呈现亮色,看到了远处田野隐约的雾皑与褐色大地,可以聆听到麻雀们很欢乐的鸣叫声。
    
  为自己冲杯奶粉加高乐高,淡淡的馨香滑过了舌尖流过了齿间,心中充满了温暖。
  已经开始习惯这座城市,开始喜欢这个工作的地方。
    
  断续穿梭徘徊于这座城市10年了,以往总是蜻蜓点水般的来去匆匆。
  现在有了自己单独的办公室,在拿到钥匙的那刻居然有了家的感觉。
  房间用紫红色金丝绒一隔为二里面休息外面办公,很不错的黄金搭档。
    
  前些时日买了两组很盎然的变种盘栽竹子,一组深绿一组浅绿。
  问了卖竹子的河南小贩,他说只浇掏米水置于浅水中既可,大约可以生存2年左右。
  竹子被我安放在了办公桌上。大约是久入芝兰之室的缘故吧,偶然的不经意中才可以感觉到它的存在。
  由于找不到掏米水就把小米直接洒入了盘中,刚才换水时发现它的叶子梢泛黄,心里竟然有一丝丝恐慌。天啊,怎么就被我摧残成了这样?唉,大约是和我一样很少见到阳光吧。
  赶忙把竹转移到窗台,希望一会的阳光可以给这柔弱的绿光合,可以延续它本来就很短暂的生命。
    
  总喜欢把金丝绒窗帘拉得很严实,喜欢沉浸在自己制造的幽兰色氛围中。
  可以很安静的休息;
  可以很安心的聆听音乐;
  可以很安然的读书上网;
  可以很安安的神游。。。
    
  刻意保持与身边人的距离总是把门反锁,几乎没有人来敲我办公室的门。
  必须的工作就必须来电话提前预约或者告知,否则我绝不会见。
  每个人都有自己习惯的生活方式,不喜欢被任何人随意的打乱。
    
  有两次集团马上开会的前十几分钟才知道,结果被搞得手忙脚乱的起床,化妆。
  我很严肃地通知办公主任除非紧急会议,其他必须提前告知,以后才再没有过如此的匆忙。
    
  我也几乎不去扰乱谁正常的轨迹,想出去交际的时候通常会发手机短消息预约,对方有意向时会回电话。不喜欢集团安装的刺耳固定电话,偶然的铃声会感觉很唐突很不舒服,可又必须无奈地接纳它的存在。
  自己必须适应这个社会这个圈子这个环境这样的生存方式,这就是现实生活中的我。
    
  天已大亮,麻雀依然不知道疲倦的唧唧喳喳,呵呵,或许是有灵犀在对我问候吧。
  再次探望户外,晨曦已经显现却还没有看到太阳。
  不远处绿绿的树绿绿的农田使得心情舒畅起来,多日曾经干瘪脆弱的心也被这满目的绿充斥着也开始柔软起来。
    
  或许今天是生命乐章的零开始。
  哦。一个应该感恩的节日。
  突然感觉生活还是美好的,突然想感恩父母赋予了我多姿多彩的生命。
  爱你们,爸爸,妈妈!
  突然感觉生活还是希翼的,突然想感恩或现实或网络中曾经帮助过我的所有人。
  爱所有珍惜生命的人! 
    

五一出游散记

五一出游散记

前记
五一长假前夕,数日和远在深圳的阿芳又是电话又是QQ的,不间断的联系,有时意见不统一,甚至争吵起来,但是随着时间的临近,车票、行程终于敲定,她带着女儿李歌从深圳出发,在1号下午4点多来到郑州与我会合。在我家里,我们收拾好行囊,准备出发,此行的目的地为山东,计划路线从郑州出发先到泰安,登泰山看日出,上曲阜看孔庙,最后是泉城济南,看那里的三大名胜:趵突泉、大明湖和千佛山。我们各自携带着女儿,肩背手拉着行李,怀着向往,在子夜12点,踏上行程------

在火车上

我和阿芳带着俩女儿登上火车,因为没有座,事先准备了四个小凳子,上车后人并没有想象中的拥挤,小凳子还是放的下的,只是在过道上,不时有人经过,不免站起坐下,不胜其烦。车过新乡,终于有座,我们十分欣慰,毕竟才过了1个多小时就坐上了。那时是凌晨3点多,阿芳和李歌本来就长途劳顿,李歌有些咳嗽,但她和妞妞时隔两年重逢,兴奋莫名,在车上唧唧喳喳的,又是唱歌,又是讲故事,引得周围人不时失笑。阿芳有些倦意,可是一个胖胖的乘警,看上去有4.50吧,却拿个小喇叭在车厢里喊起来:睡觉的警醒些,小心你睡着了,金条没有了,还旅游什么呢?然后他看到打盹的人就对着人家喊,一车人都不敢睡了,这个负责任的乘警先后过来三趟,拜他所赐,一夜无眠。邻座一个东北吉林的小伙,面色黝黑,看上去有30多岁的样子,饶有兴趣的和我们谈论,他说自己是司机,开车所经地方很多,车在河南境地,从来不敢随意停车,太不安全。到了山东,可以随时靠边睡觉,所以山东的公路牌子标志大多是平安大道,而河南却是创建平安大道。我们有些尴尬,身为河南人,走出省来,听到的多是诸如此类的话。我们能做的,只是尽自己所能,不要给人印象太差而已。问起小伙,原来才25岁。司机终日风餐露宿,有些老相了。

火车驶入山东境界,天已经放亮了,是晴天,阳光撒在远远的山脉上,那些山并不多高,山头成弧形,象馒头的形状,裸露的白色岩石和一片片深绿的植被彼此交错,沿线的庄稼多是麦子,麦子已经到了灌浆时节,一块块象平整的绿毯。看到的人却是不多。房舍和河南的区别不大,毕竟交界,没什么可奇怪的。 坐了7个多小时,终于下车了。 出站时有些小小的插曲,有不少穿制服的人催促下车的人从一边走,并拉起了警戒线。站前的广场上,明显是组织起的一些人在静静等待。似乎在迎接什么人物,也或者是送谁。小孩好奇,跑上去问制服:这是干吗啊。制服笑而不答。后来有人说是迎接外宾。想着气馁。国人一向如此,崇洋的心理作祟,硬硬的搞出不平等的这些东西惹人耻笑。

在泰安

提着行李走在泰安街头,街上熙熙攘攘,明显很多旅游者,背着旅行包,有的手里还拎着手杖,一看便知为登山准备。我们首要的便是寻找住处。先是到泰安市党校招待所,一问标准间的价格,最少200,一个象是负责人的女人说到:昨天卖到300呢,某位国家领导来泰山还愿,昨天封山了,宾馆都住满了。我们赶紧问:那么今天车站戒严是为什么呢?她说:可能是他走吧。这才释了我们的疑惑。阿芳和俩孩子看房间,结果一个个努个嘴下来,想是不很满意。在看看吧,我和阿芳对望一眼,又走出去。

走了几处,价格显然便宜不了了。阿芳让我看行李,她出去找,最后我们选定一家名为“好太太宾馆”住下。一天220。真是贵啊。

夜登泰山

在火车上,我们便开始打听登山事宜,一个学生模样的年轻人上下打量我们,说:象你们几个人,带着小孩,少说也要10几个钟头才能到顶。大概下午三点多开始吧。我和阿芳面面相觑,不对吧,不是说三四个小时就可以了吗?在家的前一晚上,一个朋友也说登泰山,她160多斤的体重,3个多小时就上去了,难道我们还不如她吗?

在宾馆稍时休息,简单洗漱后,我们到外面吃饭补充体力,小孩子兴奋不已,吃饭却不好,只顾到小摊点买些零散的小饰品,妞妞出门匆忙,没有换鞋,饭后又到乔丹专卖店给她俩一人买了一双运动鞋,白色塑胶底,草绿色鞋帮。妞妞穿一条白色运动裤,两侧各加了一道橙色边修饰,上身是套头带帽的橙色休闲衫。李歌是时尚的一套休闲装,上白下黑。这一对小孩站在一起,便成了一道亮丽的风景。在街头打听上山的最佳时间,众人说法不一,我们商量一番,决定折中一下,10点半出门。可是回到宾馆,俩小孩怎么都不睡,在床上折腾个没完。一眼也没有合上。干脆起床,清理了装备,带上足够的水和御寒的衣物。我们出发了。

出门打车,车在泰安市内穿梭,沿街的霓虹灯闪烁,路边三三俩俩都是登山的人们。看装束学生居多,青春、朝气,很简单的背包,结伴而行。很快来到红门,从这里开始,我们迈出了第一步。夜里的泰山黑黝黝的矗立在眼前,俩孩子看到别人手拄拐杖,不由分说就去买,还会讲价,2元一根的,最后五块买了3根。阿芳年轻,不肯用,我和孩子一人一根。红门两旁都是商贩,各种各样的纪念品引得小孩不停的跑过去,费了不少口舌。地势渐高,都是石阶,有两米多宽。地势缓时是平平的路面,然后几级石阶。路面是由方方的石块拼成。没有规则,凹凸不平,有些硌脚。但是路面上分左右又有两条并行的用统一石头砌成的小路,相对平整的多。我们就顺着这样的路向上走。登山的人好多,熙熙攘攘象是赶集一样。没有路灯,登山人自备了手电筒,远远望去,星星点点,加上前后呼喊,巍巍壮观。山路一侧是山,黑黝黝的松树散落,一侧是崖,崖想必不算陡峭,还有些坡度。一路走上,会见到些庙宇,烧香礼佛,游人图个吉利。我在那些泥胎面前合一合手应景。女儿却一本正经的逢佛必拜,磕了不少的头。爬了近两个小时,远远的望去,高高的有灯火闪烁,同行的人说,应该是中天门了。到了中天门,就是行程的一半了。

在接近中天门的时候,仰望去,象是古代的关卡,高大的城墙,宫殿般的建筑,一盏灯高高的悬挂在一根杆上,只没有穿甲守护的士兵,给人无尽的遐想,待登上台阶,哇,这么热闹啊,彷佛置身于一个村镇一样,而且是逢集的镇子,这个集却是日夜不停,在深夜依旧喧闹的很,大家挤挤挨挨的,照个像还要半天才能选好角度。走到这里,我们商量还是休息一下的好,因为接下来有著名的十八盘在等着我们,再者时间尚早,过早登顶,山风刺骨,在日出之前肯定受罪。孩子们的体力出乎人的预料,妞妞始终走在最前面,一点没有疲劳的感觉,一路不停的呼喊她,才不致她走的过远。到了这个地方,俩人兴致勃勃的去看纪念品,磕头,还闹着烧香。转眼又饿了,登山时本来出一身的汗,此时一阵风过,便有些难忍凄冷。慌的找衣服加在身上。这样又冷又饿的,还是吃些东西吧。山上的物价自然不同于下面,一碗泡面就是六元。只给孩子各要了一份。看着随身携带的衣服好象不够,旁边到处是出租军大衣的人,想着骇人的十八盘,大衣暂时是不能租的。忽然发现一家卖绒衣的,经过一番讨价还价,买下了两件橙色的,穿在身上宽宽大大,有如袍子。

经过此番休整,我们鼓足勇气,继续出发。在中天门仰望泰山,在黛青色的夜空下,依旧突兀险峻,几近顶处,几盏如豆的灯火和星星连在一起,那里,就是南天门所在。在孩子面前,不敢露怯。可是心里一直犯嘀咕,我真的能上去吗?上去能看到日出吗?能赶的上看吗?上去后下的来吗?这些疑问只存在心里不敢说出来。随着人群前进,地势明显增高,平台渐少,台阶显得陡了不少,遇到又陡又长的一段就问身边人,是十八盘吗?答:不是。这么难走还不是啊。身上的汗一会便浸透了衣服,什么也不去想,只管低头一阶阶上,感到困乏的支撑不住时,站在一边停一下,两边坐满了游人,有的情侣相拥在一起象睡着了一般,我想他们经过一起登山之后,相互的情谊应该更深厚一些吧。也不知这样登了多久,我连孩子也顾不上了,幸而她根本不需要我管。乏到极时,身上所有的汗毛孔似乎都张开了大口喘气,好象一步都迈不出去了,可是只站着喘气一会,又可以走了,觉得人的意志还真的不可思议呀。

在这里,介绍一下这段路程的概况吧。据说,泰山有3个“十八”之说。自开山至龙门为“慢十八”,再至升仙坊为“不紧不慢又十八”,又至南天门为“紧十八”,共计1630余阶。十八盘岩层陡立,倾角70至80度,在不足1公里的距离内升高400米。 是泰山登山盘路中最险要的一段,为泰山的主要标志之一。

一路走来,没有留心标志,等过了龙门,才知道“慢十八”已经甩在身后了,时间已经是凌晨3点多,实在疲惫,又担心登紧十八时体力不够,决定坐下来休息,遇到租大衣的,租了三件,一件20元。我们坐在台阶上抱在一起,李歌的咳嗽一直不停,阿芳担心的不知该怎么办好。妞妞在我怀里很快睡着了,我也沉沉睡了,几乎没有梦。四点睁开眼时,天色已经有些亮,手电可以收起来了。可是妞妞睡意未醒,嘴里嘟囔着:我要睡觉、我要睡觉。虽然如此,脚下却是不停,我一路哄她:你瞧,过了升仙坊哎,就是仙人了啊。她气急的叫:我不做仙人,我要睡觉。我想笑都没有力气了。登这一段最辛苦。自己摇摇欲坠似的,高高的南天门已经看见了,可是最陡峭的紧十八也就在此了,两边有铁扶手,我一手拄杖,一手抓栏杆,如果手里不扶的话,我想旁边人轻轻一碰我就会倒下去,我不停的想象自己也许会顺着台阶这么滚下去,手里便抓的紧紧的。就这样,我们终于登上了南天门。我那十岁的女儿是我们一行人中第一个踏上去的。回头在看十八盘,奇怪自己怎么上的来呢?有诗为证:
拔地五千丈, 冲霄十八盘。
径丛穷处见, 天向隙中观。
重累行如画, 孤悬峻若竿。
生平饶胜具, 此日骨犹寒。
这是明朝祁承濮所作专咏十八盘的。

泰山之巅

南天门,从下仰视,犹如天上宫阙。登上回望,盘路陡峭,两旁山峰对峙。山路曲折没有尽头,蜿蜒到极远处,不仅诧异,自己一夜间竟然走了这么远的路程。对自己佩服的五体投地。上到顶来,这里又是别有洞天。修整的几座巍峨大殿不知供奉着何方神圣,没有去细看,只合手冲着端坐的金身低低头,在心里默念:保佑全家平安幸福。本来还想许什么愿呢,又想许了愿就得还愿,自己可有信心再上一次?闹的和那位同志一样老的那样了,还的再来。人家来去多么自由,可以封了山一人独享,自己又哪来这般的威风呢?于是生生的把到嘴边的话咽了回去。

眼看天际渐渐发白,几个人有些着急起来,穿好大衣疾走,好在山顶的路十分的平坦,偶尔的一些台阶对于走过十八盘的人来说完全可以忽略不计了,本来很累,预备就近找一处开阔处等待日出,可是阿芳询问过旁人回来说,还要往上走,过了天街,碧霞祠才好。于是打点精神再走,两个孩子此时疲惫不堪,十分的不乐意。连哄带劝的往上推。可是,在这时候,我忽然内急起来。顾不得许多,叮嘱阿芳带好孩子,一人离开找卫生间。待我重新回到路上,举目四望,却没有了她们的影子,顺着人流向前,一路高喊她们三个的名字,没有人回应。过了碧霞祠,有穿保安衣服的人吹着哨子引路:这边走。是向左登上玉皇顶的山路。我向右边看,怪石嶙峋的山崖,很多人在奋力的攀登。她们会在哪里呢?打阿芳的手机,却是关机了。满眼的军大衣, 她们就这么淹没其中。我想也许她们听指挥向上走了呢?这样一边想一边走,再看天边已经出现一抹绯红,心里一急,不由加快了步伐。终于来到崖边。

崖边密密麻麻站满了等待的人群。站在人后,从缝隙中望过去,还好,天际依旧是灰青色,厚厚的云层如重重的幕幛一般围在天边,淡青色的天空纯净的仿佛经过滤了似的。远远的山峦叠嶂,一片肃穆。五月的日出时间据称是5点多一点,可是站立良久,冻得瑟瑟发抖,依旧没有日出的影子。前面有人失望的离开了,渐渐的我有些靠前了。正当大家猜测不已时,身边一个女子叫起来:出来了,出来了。我赶紧寻找,果然,从重重的幕幛里露出一条红色的弧线,渐渐越露越大,如同淹透的鸭蛋黄一样的太阳缓缓的升起来了,可是它的上端忽然又平了,原来一带云层遮住了它,它依旧升起,穿过云层,渐渐的露出了全部。人们激动起来,纷纷拍照留念。非常经典的动作是伸出一只手,虎口向上,取镜头时注意太阳在虎口之间,寓:托起太阳之意。在这时,终于和阿芳联系上了,她原来带了俩孩子去了碧霞祠向右的那堆怪石之上。等太阳完全升起,不敢直视了,我在附近浏览起来。

这里就是泰山的极顶处----玉皇顶。泰山做为五岳之首,不仅因为她位居东方,还因为从秦始皇起,这里就是历代帝王封禅之处,而封禅大礼就在玉皇顶举行。沿着盘道向上,大字题刻“五岳独尊” 、“目尽长空”、“青云可接”、“登峰造极 ”、“擎天捧日”罗列两侧,游人纷纷驻足拍照留念。山门额书“敕修玉皇顶”。进入院内,石栏围起一块汉白玉石,上书:泰山极顶 1545米。正前大殿供奉的是玉皇大帝铜像。是明时铸造。我依旧草草掠过,没有仔细端详他的神态。山门外有无字碑,相传是为秦始皇封禅立石或为汉武帝立石。在这里驻足,远望群山,真正体会了“一览群山小”的含义。而这句满怀豪情的诗句,就刻在从这里往下不远的岩石上。

我想需要重点提的,是泰山石刻。做为自然景观与人文景观合而为一的泰山,它的石刻无疑是浓墨重彩的一笔,值得大书特书。无论从历史的角度,还是从宗教的角度,抑或从文字的角度,这些随处可见的石刻都不容忽视。还是引用一段前人的话吧,一则偷懒,二则能力有限。

泰山石刻源远流第,自秦汉以来至建国后,上下两千余载,各代皆有珍碣石刻。泰山石刻现存1800余处,其中碑碣800余块,摩崖石刻1000余处,大体分布为岱庙157块,岱麓215处,登山东路576处,岱顶258处,岱西80余处,岱阴44处,灵岩寺400余处,神通寺100余处。石刻主要包括历代帝王封禅告祭文,寺庙创建重修记,石经墓铭,颂岱诗文,题景及楹联等5类,大部是自然石刻。其文字:既有洋洋数千言的长篇巨制,也有一字之惊,既有帝王御言,也有黔黎之说。其形式既有雄伟高大的“万丈碑”,也有盈尺小碣,既有龟遗失螭首、精雕细磨之作,也有粗犷片石之刻,其书法艺术,既有真草隶篆,也有四体揉融,既有如斗大字,也有蝇头小楷,既有古拙若痴者,也有龙飞凤舞者,既有大家之手,也有石匠之书。真乃瑰丽多姿,把泰山妆点得更加庄严典雅,无愧为最壮观的“中国天然书法展览”。历代游人谁不为之流连忘返,赞叹无穷。

下山

太阳渐渐升起。阿芳说她们在碧霞祠等我。我不敢再逗留,按原路返回。在碧霞祠一侧的背风处,终于见到了她们。俩个孩子裹着军大衣坐在地上睡熟了,阿芳站在一边,她满心遗憾,没有看到玉皇顶。因为时间有限,我们商量了一下,决定叫醒孩子,预备下山。没有睡好,妞妞有些气恼。李歌张嘴说:如果我们面前放个碗,肯定有人会扔钱给我们。不觉一笑。经过一夜的辛苦,大家的脸色都有些难看,又冷又饿又乏,怎么下山呢?坐缆车?倒是省力了,可是我们夜晚爬山,沿途的风景都没有看到。可是走下去,走的动吗?俩孩子一直嚷嚷:缆车缆车的。我们还是先吃些热乎的东西在说吧。坐在山顶的餐馆里,价格贵的惊人。一小碗面10块钱。山下5毛一碗的小米稀饭要5块。但是纵然如此也顾不得许多了。饭后,大家的精神好了许多。特别是俩孩子,不提缆车了,要走下去。我们好高兴,趁着精神好,下山的途中不停的拍照。俩孩子穿着在中天门买的那两件黄色绒衣,胸前印着一行字“我登上了泰山”,摆出各种各样的姿势,十分可爱。

下十八盘时,虽然没有上时耗费体力,可是这么陡的坡度,看着有些寒心。扶着铁栏杆,我们排成一行,把三只拐杖横起,前后相扶,也许是过于醒目,其他游人不时回头看,有一个小伙手持相机跟着抓拍,阿芳干脆把我们的相机递给他拍了一张。渐渐热起来了,上山的游客依旧很多,走过了最险要的十八盘,手里的拐杖有些多余了,妞妞便一路大喊:卖拐啦,卖拐啦。一元一根啦。转眼就处理了两根。手里剩下的那根因为把手掉了,干脆5毛处理给了一个游客。出来玩,图的便是高兴。孩子觉得亲自爬上南天门,成就非凡。阿芳因为没有看到玉皇顶,一心计划再游泰山。而我,暂时没敢有这样的打算。一路走到中天门,坐上大巴,疲惫之极的我们终于可以休息了,车在山路间盘旋而行,路边的景致一晃而过,想着错过的一些景点,实在是心有余而力不足。纵然岱庙就在眼前,不用买门票,也是懒的进了。就这样,我们的泰山之旅结束了。

自己翻译
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第1个回答  2009-05-15
5月1日国际劳动节的历史
五一国际劳动节亦称“五一节”,在每年的五月一日。它是全世界无产队级、劳动人民的共同节日。此节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日,芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工,经过艰苦的流血斗争,终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动,1889年7 月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。

劳动之歌

站在红五月首端 深入劳动者中间 感悟阳光里那跳跃的音符 一不小心 滴落下来 打动了无声的果林 沉寂的大地上 顿时 响起劳动的那支劲歌 回荡在亿万劳动者心中 回荡在蓝天白云之间 震落满树鸟声 铺红挂彩的早晨 情不自禁 阳光 雨露 春风 催开着城市的文明之花 催长着乡村的劳动之果 满眼的美景 在飘飞的音符下 欢快传唱着劳动之歌 劳动之歌 带来春播的佳音 捎去夏耘的希冀 令大地充满诗情 任金秋点染画意 劳动之歌 永唱不衰 音符般自地底不断拱出 丰硕的果实 味美 香甜

劳动名人名言
我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
——高尔基
热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动,既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
——高尔基

劳动最光荣

太阳光金亮亮
雄鸡唱三唱花儿醒来了
鸟儿忙梳妆
小喜鹊造新房
小蜜蜂采蜜忙
幸福的生活从哪里来
要靠劳动来创造

青青的叶儿红红的花
小蝴蝶贪玩耍
不爱劳动不学习
我们大家不学它
要学喜鹊造新房
要学蜜蜂采蜜糖
劳动的快乐说不尽
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