赛德克巴莱--野蛮的骄傲
其实早已经听过这部电影，知道它票房在大陆不是很好，但心里明白一部好的电影不能以其经济价值来衡量，如果它能给人以情感共鸣，甚至历久不改不减一分，那也是极大的成功。一直没有机会看，也就无法妄作评论，直到前天一口气看完，才决定要好好写一篇观后感。说来好笑，当时在看得精彩处，泪意恣肆时，被同学叫去搬书，那是抓狂啊！而且本来还只要再去一个人，不情不愿下楼看到不是有很多书时，我鄙视她们。也许这和我看书不喜欢被打扰一样，都是太好看的原因了！
故事讲述的是马关条约下台湾被割让，多年后，以莫那鲁道为首的原始著民不堪其压迫剥削，集合六个部社约三百人起义。他们不改赛德克巴莱英勇气概，追求自由，血祭祖灵，最终全部牺牲，史称雾社事件。在最开始的画面里，是两个族群在抢猎一头山猪，不同部落为争夺猎场仇恨颇深，这给后面出现的自己人打自己人留下了前因。至于莫那鲁道和铁木瓦力斯的怨结则更是电影的一大冲突主线。因为着一句“我不会让你有机会长大”，铁木拒绝像莫那般出草反抗日本人，一定程度上造成了起义的失败，这也是我讨厌道泽人的地方。我看过微博里有人说为什么要安排一段自己人打自己人，其实这是必然的，有人安逸于现在的生活，他们会顾忌族人性命，以致帮日本倒戈刀向同胞，如此更增添了电影的悲剧色彩，引人深思。
有一幕是莫那他们带着东西和一群汉人交易，却被他们借酒醉暗袭，但他们夺下雾社时却没有斩杀汉人，我想这是一种难得的宽恕吧。还有一类人，如达奇斯，他们是蕃人却有着日本名字，成为日本山地警察管制族人，他们接受文化，渴望文明想摆脱野蛮的杀猎生活，却在族人的期待和日本压迫夹缝中矛盾。在二郎质问莫那为什么要出草时，他的回答给了我很大的震撼。“日本人比森林里的树叶还要繁密，比浊水溪里的石头还要多，但我反叛的决心比齐菲比山还要坚定。如果你们的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就让你看见我们野蛮的骄傲！真正的赛德克巴莱，可以输掉身体但一定要赢得灵魂！”的确，也许日本人修了桥，建了邮所，学校，医院，看似变文明了，但他们仍处处受歧视，男人被迫搬木头，命尚不及它，山地路滑险落崖底，丢了木头却遭毒打，女人被迫帮佣陪酒，随时可能遭人侮辱，小孩跑步赢了日本孩子也被骂。一种是在黑暗中保全自己，一种是顶着死亡追求自由，赛德克巴莱选择了后者。
这部电影的配乐也十分出彩，哀而不糜，恰如其分的歌词同时给人心灵留下深刻印象。有一幕是被占领家园后大家去伐木，彩虹下他们跳舞歌唱，还有后来那些妇女为了让他们安心战斗，全数上吊自杀，连小孩也不能幸免，那些画面使我不禁流泪。他们全心守护家园，反抗到底，就像beyond的歌中“一生不羁放纵爱自由”“风雨中抱紧自由”说的一样，哪怕跌倒牺牲也甘愿。这些无畏精神，崇高信仰打动了很多人。
他们部落坚持男的要有一种赛德克巴莱精神，这样在死后可以上彩虹桥进入祖灵之家，为此血染双手不息。即使起义失败，达多他们决心赴死也不投降也是建立在这样的文化认同上的。这部电影虽然讲的是台湾的一次抗争史，但我相信世界各国的人都会从中找到认同感。
虽然上下两集时长要四个半小时，但一部好电影是值得我们花费时间去细看的，如果你都没有耐心静坐下来欣赏，那也是一种遗憾，错失一些好片，这是我们的损失。