唐僧的师徒们相貌丑陋不管走到哪里人们都害怕为何在比丘国大多数人们都不害怕?

如题所述

一、《西游记》原文:

师徒们冲寒冒冷,宿雨餐风,正行间,又见一座城池。三藏问道:“悟空,那厢又是甚么所在?”行者道:“到跟前自知,若是西邸王位,须要倒换关文;若是府州县,径过。”师徒言语未毕,早至城门之外。三藏下马,一行四众进了月城,见一个老军,在向阳墙下,偎风而睡。行者近前摇他一下,叫声:“长官。”那老军猛然惊觉,麻麻糊糊的睁开眼,看见行者,连忙跪下磕头,叫:“爷爷!”行者道:“你休胡惊作怪,我又不是甚么恶神,你叫爷爷怎的!”老军磕头道:“你是雷公爷爷!”行者道:“胡说!吾乃东土去西天取经的僧人。适才到此,不知地名,问你一声的。”那老军闻言,却才正了心,打个呵欠,爬起来,伸伸腰道:“长老,长老,恕小人之罪。此处地方,原唤比丘国,今改作小子城。”行者道:“国中有帝王否?”老军道:“有!有!有!”行者却转身对唐僧道:“师父,此处原是比丘国,今改小子城。但不知改名之意何故也。”唐僧疑惑道:“既云比丘,又何云小子?”八戒道:“想是比丘王崩了,新立王位的是个小子,故名小子城。

原著是害怕

二、另一种解释

别被吃小孩心肝的比丘国国王蒙骗,真正需要拯救的人其实是唐僧,整个过程像演戏。

1、众人演的一场戏(一)        调好奇,引入局

为什么说比丘国就是一场戏呢?

其实很简单,因为比丘国是一个富裕的国家,是一个正常的国家,全国人们都很正常,除了国王和那两个妖怪,我们先看对他们国家人民的描写:

“酒楼歌馆语声喧,彩铺茶房高挂帘,万户千门生意好,六街三市广财源……礼貌庄严风景盛,河清海晏太平年。”

从这街道的描写中,根本就看不出来繁华的背后是血腥的小孩心肝,不光这个国家看起来非常繁华,连他们的人民也非常正常:

那老军闻言,却才正了心……道:“长老,长老,恕小人之罪,此处地方,原唤比丘国,今改作小子城。”

从这句话中,可以看出老军人的愤怒,他敢对陌生人这么说,就证明他并不怕国王降罪,不仅仅他这样,连驿丞也是这么认为:

悄悄而言道:“适所问鹅笼之事,乃是当今国王无道之事。”

后来他又说,近有民谣,改作小子城!也就是说,整个国家的人都知道国王无道,并且敢告诉陌生人,他们真的不怕唐僧等人告密吗?

2、众人演的一场戏(二)

国家这么繁荣,而且还是言论自由的民主国家,那么这个国王不应该昏庸啊?那么这三年国王都在做什么呢?

把三宫娘娘,六院妃子,全无正眼相觑,不分昼夜,贪欢不已;如今弄得精神瘦倦,身体尫羸,饮食少进,命在须臾 。

原来,这国王天天玩乐,早就不理朝事已经三年时间了,那么又是谁在治理朝政呢?

是鹿精,他这三年一直在精心打理朝政,弄得人民个个都非常富裕,国家井井有条!

而且国王这三年虽然玩乐,好歹身体还是健康的,偏偏在唐僧师徒来的前一个月病了;偏偏鹿精要国王弄一千一百一十一个小孩心肝做药引;偏偏取小孩心肝的时间定在了唐僧师徒来的第二天!

这个鹿精傻吗?

肯定不傻啊,当年唐僧转世投胎以后就是南极星翁负责看管的,后来孙悟空还去找过南极星翁,在五庄观南极星翁还出现过,这么频繁的接触取经队伍核心人物,作为寿星坐骑的鹿精难道不知道?

有人说,鹿精虽然是坐骑,平时都锁住不出门的,此话差矣,我们看这个鹿精是怎么跑出来的:

寿星笑道:“前者,东华帝君过我荒山,我留坐着棋,一局未终,这孽畜走了……”

说明这鹿精就在寿星身边的,不然的话,哪有下棋下一半的时候,放下客人,自己去车棚看看车还在不?

3、对唐僧的考验(一)

也就是说,这个鹿精应该是认识孙悟空等人的,即使不认识,那寿星多次跟取经团队核心人物接触,他也应该能听到风声,可是在唐僧明明说出自己是取经人以后,他还是这种态度:

国丈笑道:“西方之路,黑漫漫有甚好处?”

再看整个事件的后果,小孩子们一个没死,人民一个没死,国王也没死,只死了一个狐狸精,最后大家还坐在一起吃饭,简直是皆大欢喜:

当时叙了坐次,寿星首席,长老次席,国王前席,行者、八戒、沙僧侧席……

那么他们到底在搞啥子鬼呢?

其实寿星这是在替如来佛祖考验唐僧,要解开这么谜题,就得从孙悟空假冒的唐僧,到底掏出了几颗心?

假唐僧将那些心……却都是些红心、白心、黄心……好胜心……杀害心、狠毒心、恐怖心……总总不善之心……

而这十七颗心中,偏偏没有国丈想要的黑心,那么这个国丈为什么要唐僧的黑心呢?

4、对唐僧的考验(二)

我们看唐僧这一路走来,萌生了太多的心思,当初骗孙悟空戴上紧箍儿,那就是狠毒心;在通天河执意要西去,不顾陈家庄人民的死活,那就是利名心、不善心;在女儿国不假思索就要孙悟空去寻落胎水,那就是杀害心;类似的事情太多了,包括在比丘国,他还拥有一颗恐惧心:

忽闻此言,唬得三尸神散,七窍烟生,倒在尘埃,浑身是汗……三藏战兢兢,爬起来,扯着行者,哀告道……三藏道:“你若救得我命,情愿与你做徒子、徒孙也。”……那三藏听见行者现了相,在空中降妖,吓得魂飞魄散……

类似的太多了,我们英勇神武的唐僧怎么在比丘国变成这个怂样?要知道接这个活也是唐僧接的,怎么一听说国丈要他的心,把他吓成这个熊样?

其实对他的考验不仅仅是这些,虽然他过了怜悯心这一关,愿意救这些孩子,但是恐惧心是没有过的。在朝堂上还有一场精彩的辩论,这个辩论我在后期的文章中会专门拿出来讲的,这场辩论的主题就是佛道到底哪家是好的?

但是唐僧稀里哗啦说了那么多,并没有一句说到点子上,而且他引用的经典却都是道家经典,难道他不一心向佛?

再有,最后他们成为了人民祭祀的神,硬是待了个月的时间,难道唐僧忘记了当年自己在通天河执意要走的事?怎么到这里又不急了?

一拥回城……这家也开宴,那家也设席……将有个月,才得离城……

整场考验,唐僧是不合格的,甚至都没有胆量去跟国丈对峙,吓得愿意做孙悟空的徒弟,最后用尿泥糊脸装悟空……

随着西天越来越近,想不到已经取经十来年的唐僧,还是毫无长进,也难怪最后在凌云渡,已经取代孙悟空的六耳猕猴会把唐僧推下水淹死?因为他实在是烂泥糊不上墙,达不到成佛的标准啊!

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第1个回答  2020-01-06
因为比丘国的国师呢都是妖怪,人们都见怪不怪了。和比丘国的国师比起来,唐僧师徒的相貌还丑不到哪儿去。
第2个回答  2020-01-06
因为这个国家的人见多识广并不会觉得害怕,而且说实话也不算是很丑陋吧。我觉得如果要是说按人的标准看,他们就是动嘛,猪啊头啊,也不丑陋啊。
第3个回答  2020-01-07
因为比丘国的国长本身就是妖怪,所以他们都不害怕。
第4个回答  2020-01-07
因为别人害怕不害怕都在作者的笔下,作者写别人害怕和别人就害怕。作者不这么写,那别人就不害怕了
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