邯郸学步比喻一味的模仿别人，不紧没学到本事，还把原来的本事丢了。
邯郸学步（hán dān xué bù）比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。
出自《庄子·秋水》：寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
译文：战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。结果，他不但没有学到赵国人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。
扩展资料
1、近义词
亦步亦趋（yì bù yì qū ）指你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，以别人为准；或为了讨好，事事模仿或追随别人。
出自邹韬奋《经历·几个原则》：尾巴主义是成功的仇敌。刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“亦步亦趋”，那是刊物的尾巴主义。
2、反义词
标新立异是一个汉语成语，拼音是biāo xīn lì yì ，意思是独创新意，理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。
出自《庄子·逍遥》篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。
译文：《庄子·逍遥游》一篇，历来是个难点，名流们全部可以钻研、玩味，可是对它的义理的阐述却不能超出郭象和向秀。有一次，支道林在白马寺里，和太常冯怀一起谈论，便谈到《逍遥游》。支道林在郭、向两家的见解之外，卓越地揭示出新颖的义理，在众名流之外提出了特异的见解，这都是诸名流探求、玩味中没能得到的。后来解释《逍遥游》便采用支道林阐明的义理。
参考资料来源：百度百科-邯郸学步
邯郸学步比喻一味的模仿别人，不紧没学到本事，还把原来的本事丢了。