那要看“脏话”的定义了，如果只探讨“骂人”这层意思的话，《诗经》里面就有：
鄘风·相鼠
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！
相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟！
相鼠有体，人而无礼。人而无礼！胡不遄死！
骂得痛快不？
小雅·巧言（节选）
蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。
彼何人斯，居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。
既微且尰，尔勇伊何。为犹将多，尔居徒几何。
通俗点讲，这个就是骂人颠倒黑白，坏到脚上流脓嘴上冒泡~
邶风·式微
式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？
式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
——天天让老子加班，都是为了给领导挣脸，TNND~~
先秦时期的还想到一个~《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯……”与此异曲同工，后来到汉末时有首童谣叫《颠倒歌》是这么讲的：直如弦，死道边。曲为钩，反封侯。（恩，就是《无间道II》里面的“杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸”的古代版~）
PS“匹夫”最早记载见于《左传》，但基本上它还是个中性词，就算“无谋”，至少还承认了“有勇”。
“竖子”取骂人义的早期记载应见于西汉：
《史记·项羽本记》：“竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也，吾属今为之虏矣。”（你丫智商捉急啊，以后叫刘邦得了天下，我们就要被他一锅端喽！）
《战国策·燕策》：“荆轲怒，叱（燕）太子，曰：‘今日往而不反者，竖子也！’”（不宰了他再回来我就是孙子！）
《战国策·赵策》：“（齐）威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也！”（滚蛋，你个小妇养的！）
《汉武故事》：上（景帝）尝与栗姬语，属诸姬子曰：“吾百岁后，善视之。”栗姬怒，弗肯应，又骂上“老狗”。（-_-|||对皇帝还敢这么嚣张的女人智商果然捉急，最后果然被搞死了吧~）
三国时期……《三国演义》里面那些骂人话不能算这个时期的好不！那是后人演绎的啊口胡！！
西晋，印象比较深刻的就是关于《三都赋》的小段子，名士陆机也想写《三都赋》，他听说有个名不见经传的寒士要写一样的东西，很是不爽，和弟弟通信时候写道：“此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”（伧父就是大老粗的意思）后来左思书成，一跃成为中国史上第一本畅销书（并为后世留下“洛阳纸贵”这个成语），陆机才发现自己看走眼，再不说要写《三都赋》了。
陆机这人生来就比较嘴损，据《裴子语林》载录，有次他和人群聊，潘安走过来，正好陆机起身，潘安就讽刺说“清风至，尘风扬”，陆机立马回“众鸟集，凤凰翔”，俩都不是吃亏的主儿啊，不仅散文成就高嘴炮也毫不逊色。
东晋，陶渊明说过“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”，这个典故的背景就是他当科长时赶上总监（不是董事长）来视察，总监是个没啥能耐只会媚上欺下的家伙，科员劝陶潜穿上制服，免得被拿来说事儿，他立马觉得不能忍了，就此辞职╮(╯▽╰)╭
嵇康的《与山巨源绝交书》，整篇都是讽刺司马氏统治集团的，很经典的一篇散文，推荐。
南北朝历史不熟，跳过。
《隋书》里记载隋文帝骂过杨广是“畜生”。
李白写过一首《嘲鲁儒》：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。……君非叔孙通，与我本殊伦，时事且未达，归耕汶水滨。”想不到吧，诗仙也免不了群嘲地图炮——山东的考生们，只会读死书，不如回家种红薯，有木有！！
杜甫的《绝句三首》里面有一句：“殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。”开军车撞死人还理直气壮、城管殴打商贩后踩头啥的，统统适用。
白居易那就更不用说了，讽喻大师……《红线毯》你肯定知道，就算你以前不知道听完神曲《自挂东南枝》也得知道233：“宣城太守知不知？一丈毯，千两丝！地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。”形象工程、强征农田神马的，也是这个路子。
唐诗里面讽喻诗不少，上面举的三例是因为诗人知名度高。
至于史书……二十四史中《南史·到彦之传附溉传》里有这么一段，讲某吏部尚书出身寒门，少时“以担粪自给”，结果后来被政敌讥讽说“尚有余臭，遂学作贵人”，ORZ真是有够狠哪T_T
五代十国历史不熟，跳过。
宋代言论自由蛮高，针砭时弊啥的基本随你，不用担心被跨省。
《国老谈苑》里有这么一段，说的是宋真宗时期的故事：王旦在中书，祥符末大旱。一日，自中书还第，路由潘氏旗亭，有狂生号王行者在其上，指旦大呼曰：“百姓困旱,焦劳极矣,相公端受重禄,心得安邪？”遂以所持经掷旦，正中於首。左右擒之，将送京尹，旦遽曰：“言中吾过，彼何罪哉？”乃命释之。
这就相当于一国的首相被人迎头拍砖，大骂“老百姓遭灾都活不起了，您老还拿那么高工资好意思么”，两边保镖立马把人拿下要扭送派出所，王旦不让，说人家有理，给放了。切实做到了“宰相肚里能撑船”。
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