第1个回答 2020-03-03
谛深大师开示：如何为僧！
坐下弟子及声闻善知识，一切僧人皆以戒律考之为僧之道！为僧之道又有无量因缘法随其道缘！
是故，为僧者不说僧之作，是为智者；若说僧之作，如何做，乃为罪者！为僧者知有僧破佛律仪，广传邪说而不说者，称为愚者；破斥邪说称为道者、亦称勇猛护法者、亦慈悲喜舍者！
善知识，当如是为僧！
谛深2017，6，1示！本回答被提问者采纳
第2个回答 2020-03-04
一是尽量的问自己为什么要学佛，找 到自己最信服的答案后再说；
二是为什么要出家？学佛不定要出家，出家学佛你也找到自己最信服自己的答案；
三是僧是什么，僧要做什么，如何做？待你回答清楚以上两问题后，自然你就明白，修行是一门学问，是另一种世界观，人生观，价值观的培养，它不是迷信，不是接纳想逃避现实的地方，修行是一个相当苦的过程，甚至比“现实”还苦的过程。
第3个回答 2020-03-03
佛告目揵连：“善哉！目连！如汝所说，众中之标首，唯吾与汝二人耳！自今已往，目揵连当教诲诸后学比丘，使长夜之中永处安隐之处，无令中退，堕落生死。若有比丘成就九法者，于现法中不得长大，云何为九？与恶知识从事，亲近非事，恒喜游行，恒抱长患，好畜财货，贪著衣钵，多虚建忘，乱意非定，无有慧明，不解义趣，不随时受诲。是谓，目连！若比丘成就此九者，于现法中不得长大，有所润及。
“设有比丘能成就九者便有所成办。云何为九？与善知识从事，修行正法，不著邪业，恒游独处，不乐人间，少病无患，亦复不多畜诸财宝，不贪著衣钵，勤行精进，无有乱心，闻义便解，更不中受，随时听法，无有厌足。是谓，目连！若有比丘成就此九法者，于现法中多所饶益。是故，目连！当念勤加往诲诸比丘，使长夜之中致无为之处。”
个人理解，仅供参考！
第4个回答 2020-03-15
先做三皈依吧 一步一步来 常念佛 因缘到了自然可以出家