山海经其实并不是一个整体，而是五藏山经和海内外大荒经两大部分的合体。也就说山经和海经都是自成一体的。五藏山经部分主讲山川地理动植物矿物以及各地图腾崇拜体系，顺带讲点远古神话传什么的，因为它谈的是“见闻”，所以山经的内容里其实有相当部分可信度很高。而海荒经部分，其实又可以分为海经和荒经两小部分。这两小部分，其实内容有很多相似重合的地方。原因很可能在于这两者都是针对同一张“山海图”的描述和讲解，只不过讲解人不是同一批人或同一时代的人。所以海经的内容偏重谈“见识”，这就注定了这部分经文经常有强行解释的情况发生，于是很可能是把好经给活活念歪了。不过海经有大量的远古神话、各种奇异种族、各种人物传说。对于想写玄幻小说的童鞋来说，实在是太好了。记得不死之民，当最早看到不死之民的时候，我以为他们是长生不老，郭璞也这样说，他说有一种不死树，不死之民吃了那树上的果子，就不会老死。然而仔细阅读文本，是这样说的：其为人黑色，寿，不死。这就有意思了，寿和不死是分别列出的，这意味着什么？这里的不死，不是长生不老，而是理论上的不死化，恐怕是强大的自我复原能力和再生机制。然而我又注意到了一点，其为人黑色，活人不是黑色，倒是某些形式的尸体是黑色的。尸体，复活，僵尸，不死化。我又想到了巫妖团的作用。不死化的研究需要生物学和医学研究，果然，巫妖团的大巫妖里有一个被称作巫彭，是医学研究的鼻祖，应该擅长此事。而在查阅巫彭的时候我发现了一个有趣的事实：黄帝命巫彭湔浣刺治，而人得以尽年。巫妖团为什么要做这些实验，他们想看到什么？巫妖团背后是谁？有一个令我恐惧的回答——黄帝。
美国学者墨兹博士研究了《山海经》，试着进行按经考察，默茨背起行囊上路了。她要像中国古代的旅行者一样，用双脚去丈量勘测那些山脉。她的方法是：《山海经》中的中国古人让你向东，你就向东，让你走三百里，你就走三百里，看看会发现什么。经过几次失败，一英里一英里地依经上记过的山系走向，河流所出和流向，山与山间的距离考察，结果胜利了。查验出美国中部和西部的落基山脉，内华达山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合…… 真是令人惊讶：一个美国人，研究了中国学者都难以读通的《山海经》，并且据此实地勘察，发现了中国古人早已到达美洲。
4200年前的人，对于整个地球的了解程度还是很低的，很多生物都没有约定俗成的称谓，所以对于他们来说这些没有见过的动植物都很神奇。所以就记录下来。当然还要对其进行解释，这些强行解释在我们现在看来就很神话了，那是那个时候的人类对于眼前所见未知的理解。书里记载的各种神兽，还有山川地貌，其实很多在今天都还有。不止有国内的，更多美洲和非洲生物，以及地貌。这里举例东山经，里面提到的扶桑根本就不是日本，记载的山川走向以及生物情况是在墨西哥附近无疑。还有后羿射日，不要单纯把故事当神话看，十个太阳同时落下流金铄石的场景其实在地球上并不是看不到——大峡谷。
