苏东坡与王朝云
“枝上柳絮吹又少,天涯何处无芳草。”是东坡对妻子之外的姬妾的态度。苏东坡一生姬妾众多,风流韵事层出不穷,但由于平生坎坷,多次被贬,而每当被贬时,他习惯将身边的姬妾送人,据说有两妾已经身怀有孕,他也照送不误。后来北宋末年的宦官梁师成以及翰林学士孙觌,都自称是苏东坡送人之妾所生的苏轼之子,就连苏东坡认可的儿子苏过,都对这种情形不予否认,而与梁、孙亲密无间。据说梁师成顾及兄弟情谊,甚至对家中帐房说:“凡小苏学士用钱,一万贯以下,不必告我,照付就是。”
据《宋史》卷四百六十八《梁师成传》记载:中外泰宁,徽宗留意礼文符瑞之事,师成善逢迎,希恩宠。帝本以隶人畜之,命入处殿中,凡御书号令皆出其手,多择善书吏习仿帝书,杂诏旨以出,外廷莫能辨。师成实不能文,而高自标榜,自言苏轼出子。是时,天下禁诵(苏)轼文,其尺牍在人间者皆毁去,师成诉于帝曰:“先臣何罪?”自是,(苏)轼之文乃稍出。
《宋史》的编写者以《续宋编年资治通鉴》和《东都事略》等史料为据,但仍坚持梁师成是“高自标榜,自言苏轼出子”,表示编写者们也是将信将疑。在给苏轼从孙苏元老(大概为苏轼伯父苏涣之曾孙)作传时,《宋史》的编写者再次谈到梁师成与苏家的关系:
元老外和内劲,不妄与人交。梁师成方用事,自言为轼外子,因缘欲见之,且求其文,拒不答。言者遂论元老苏轼从孙,且为元佑邪说,其学术议论,颇仿轼、辙,宜在中朝。罢为提点明道宫。元老叹曰:“昔颜子附骥尾而名显,吾今以家世坐累,荣矣。”未几卒,年四十七。有诗文行于时。(《宋史》卷三百四十《苏元老传》)
姬妾换白马,春娘撞槐而亡
在苏东坡的姬妾中,据说最凄凉的是一位名叫春娘的妾,苏东坡的朋友蒋某来为他送行,偶然见了春娘,很是钦慕,便想以白马相换。东坡立刻应允,还作诗曰:“春娘此去太匆匆,不敢啼叹懊恨中。只为山行多险阻,故将红粉换追风。”
没料春娘听到这个消息被后,坚辞不肯,指责苏东坡道:“妾闻景公斩厩吏,而晏子谏之;夫子厩焚而不问马,皆贵人贱畜也。学士以人换马,则贵畜贱人矣!”激愤之下,当场撞槐而死。
知音王朝云,至死是“姬人”
除了惨死的春娘,在苏东坡的姬妾中最有名的莫过于王朝云。王朝云,字子霞,钱塘人,因家境清寒,自幼沦落在歌舞班中。宋神宗熙宁四年,苏东坡被贬为杭州通判,一日,宴饮时看到了轻盈曼舞的王朝云,非常喜欢,娶她为妾,此时的苏东坡已经四十岁了。
在苏东坡的妻妾中,王朝云最善解苏东坡心意。一次,苏东坡退朝回家,指着自己的腹部问侍妾:“你们有谁知道我这里面有些什么?”一答:“文章。”一说:“见识。”苏东坡摇摇头,王朝云笑道:“您肚子里都是不合时宜。”苏东坡闻言赞道:“知我者,唯有朝云也。”
苏东坡在杭州四年,之后又官迁密州、徐州、湖州,因“乌台诗案”被贬为黄州副使,这期间,王朝云始终紧紧相随。在黄州时,他们的生活十分清贫。元丰六年,王朝云为苏东坡生下了一子,取名遂礼。
宋神宗驾崩后,宋哲宗继位,任用司马光为宰相,全部废除了王安石的新法;苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士,兼任小皇帝的侍读,这时的苏东坡,十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识,政治上春风得意。
两年之后,苏东坡再度被贬任杭州知府,此后苏东坡又先后出任颖州和扬州知府。宋哲宗用章敦为宰相,政见不同的苏东坡被贬往南蛮之地的惠州(今广东省惠阳县),这时他已经年近花甲了。身边姬妾陆续散去,只有王朝云始终追随。苏东坡感叹作诗:不似杨枝别乐天,恰如通德伴伶元;阿奴络秀不同老,无女维摩总解禅。经卷药炉新活计,舞衫歌板旧姻缘;丹成逐我三山去;不作巫山云雨仙。序云:“予家有数妾,四五年间相继辞去,独朝云随予南迁,因读乐天诗,戏作此赠之。”
不过,尽管当时苏东坡已经鳏居,王朝云还为苏东坡生下了儿女,她仍然没能成为苏东坡的妻子,到她死后,苏东坡只是在她的墓碑上写着“姬人”二字。
苏东坡对于妻子的钟情与对妾的寡情,让我们见识到了一代文豪的情爱观:妾虽好,也远不如妻.
另外:
前段时间,某杂志刊登一篇《苏东坡的待妾之道》,称苏轼曾用一个叫春娘的小妾换马,结果春娘不愿被拿来与马匹交换,于是触槐而死。很快,这个故事在网上大肆流行起来,有的网络作者也借用这个故事痛斥苏轼。一个本来以对妻妾深情著称的苏轼,成了网上很多人唾弃的对象。
然而,这个“春娘换马”的典故到底出自何处呢?原来在明末冯梦龙编的《情史类略》,附卷十三“情憾类”朝云条下:
坡公又有婢名春娘。公谪黄州,临行,有蒋运使者饯公。公命春娘劝酒。蒋问:“春娘去否?”公曰:“欲还母家。”蒋曰:“我以白马易春娘可乎?”公诺之。蒋为诗曰:“不惜霜毛雨雪蹄,等闲分付赎蛾眉。虽无金勒嘶明月,却有佳人捧玉卮。”公答诗曰:“春娘此去太匆匆,不敢啼叹懊恨中。只为山行多险阻,故将红粉换追风。”
春娘敛衽而前曰:“妾闻景公斩厩吏,而晏子谏之;夫子厩焚而不问马,皆贵人贱畜也。学士以人换马,则贵畜贱人矣!”遂口占一绝辞谢,曰:“为人莫作妇人身,百年苦乐由他人。今日始知人贱畜,此生苟活怨谁嗔。”下阶触槐而死。公甚惜之。
冯梦龙又是从哪儿抄来的呢?找到明朝人钟惺编的《名媛诗归》中有这条记载。钟惺(1574-1624)和苏轼(1037-1101)年代相差几百年,不知道钟惺是如何在这么多年后突然发现这件逸事的?
而且,从原文记载来看,即使这件事是真的,春娘也只是苏轼的婢女,并非他的姬妾。当时奴婢本来就是主人的私人财产,最多能说明苏轼对奴婢人格的不尊重,根本谈不上他对女人薄幸!但我们却发现,现在很多人在引用这个故事的时候,把婢女换成了姬妾,这是什么出于目的?
最大的问题是,这件事没有可信度。
参考资料:www.singtaonet.com ,http://post.baidu.com/f?kz=102849690