对这个对联的评价及修改意见

Question

我写了一付对联:趣中生禅听洪钟高堂 雅室闻道读碧玉华章 横批:知礼好学
上联含我的名字:李洪亮的洪亮,下联含妻名字:郝碧华的碧华.横批含李谐李,好谐郝.
其它说明:
1、未字压韵： Tang Zhang
2、知理（李）好（郝）学：知书达理，有上进心。
3、头字：雅趣——表示家中装饰风格，不逐时尚，雅中求趣。
4、上下联中第三、四字“生禅”、“闻道”表明人生要有悟性、善于总结、知恩图报。
5、第六、八字嵌入两人名字，次序又为六、八，谐音六顺八发。
*【洪钟】大钟。例：声如洪钟。（《新华词典》366页）
【亮堂】①敞亮，明朗。②（胸怀、思想等）开朗，清楚。（《新华词典》553页）
【碧玉】含铁的石英石。红色、褐色或深绿色，质地致密，加工后可作装饰品。（《新华词典》52页）
【华章】敬词。词句优美的文章、诗词。（《新华词典》377页）
*【禅】①佛教指通过静坐默想领会佛理。例：坐禅。②泛指有关佛教的事物。例：禅杖|禅房（《新华词典》94页）。〖生禅〗：借指用禅心（即清静寂定的心境），催生禅机（禅宗认为悟了道的人教授学徒，往往在一言一行中都含有‘机要秘决’，给人以启示，令人触机生解，故名），获得顿悟（主张顿悟）。
【道】①路，方向，途径。例：康庄大道|渠道。②道理。例：说得头头是道。③办法。例：治世不一道，便国不必法古。④说，讲。例：一语道破。⑤道德。例：道义。⑥属于道教的，道教徒。例：亦僧亦道|道观。⑦指某些反动组织。例：会道门|一贯道。⑧我国历史上行政区划名称。⑨量词。例：一道题。〖闻道〗：借指研学道统（指传授儒家思想的系统），明白道德和正义，学会做人和处世的方法。闻读孔孟之道，获取渐悟（主张渐悟）。
请高手指点!!!!!!!!

Answer 1

立意很好，但格律稍差。
1.对仗
上句首二字“趣中”对下句的“雅室”，无法相对。下句中“雅”为形容词，“室”为名词，“雅室”为“形容词+名词”格式，而上句中“趣”为形容词，“中”只能是方位词，“趣中”的词性格式根本无法与“雅室”匹配，对仗不好。你只求“雅趣”之意而忽略了对仗的要求，同样难出好联。不如“陋室”对“雅斋”，尽管“室”和“斋”似有合掌之嫌，但刘禹锡的“陋室铭”中所述的“陋室”之雅趣，绝对不会亚于你的大雅之堂，而且“陋室”要比“趣中”对“雅室”要好得多。

上句中“高堂”以你自己的解释，似应为“亮堂”，“亮堂”对“华章”，若“亮堂”作“敞亮的厅堂”讲，词义上差强人意，但若按你自己的解释，作“①敞亮，明朗。②（胸怀、思想等）开朗，清楚。”讲，那么问题又大了，因为这个“亮堂”词性是形容词，无法与“华章”的“形容词+名词”结构相对。
2.平仄
对联的平仄基本是从近体诗的平仄规则而来，即上下句中的对应字要平对仄、仄对平相对，虽然有时可以宽松些。但上下句末字的平仄要相对，且上句是仄声收尾，这个规则一般是不能突破的，你这副对联首先就犯了这个忌。你要末字“堂”和“章”押韵，一押韵两个字就都是平声，这恰恰是对联所不容的，对联的末字不求押韵。其余的平仄，你可以自己去查，但上句中自身的平仄也有问题，即没有按一般的“平仄”交错的形式排列，句中平声字太多，造成句中平仄失谐。
3.辞义
“生禅”不如“参禅”、“证禅（参悟禅理）”、“熏禅（修习禅业）”有根据。“生禅”一词也许你有出处，但我没有查到。
“碧玉华章”，“碧玉”用作修饰，可解为似碧玉一样的华美文章，但“洪钟亮堂”就词义就不好解了，“亮堂”按你自己的解释，上面已说过，对仗不通，如作“敞亮的厅堂”解，则与“洪钟”无法关联。实在无法理清这团乱麻。
以上个人浅见，也许还没有理解你撰联的深意，且当中定有错讹之处，仅供参考。不同意见，可通过百度消息来交流。如何写好对联，推荐两个网址：
http://fpe95.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=2724
http://yl.lndaily.com.cn/ylzs/200551510211.html

Answer 2

第一句的中和钟听起来有些重复，建议把中改为间

Answer 3

1；对联是不许押韵的，因为一旦押韵，上下联就会同是平声或同是仄声，平仄就不能互对了。
2；藏头还是可以，但谐声最好不用。因为别人很难猜到。
3；请注意对联除了字面的词性要对，词的声调即平仄也要对，（135不论，246分明）显然你在这方面要努力。

Answer 4

对联第一句末字为仄声 第二句末字为平声。
也就是高堂的堂字必须得改。
至于‘246分明’ 我倒没觉得那么讲究。