女娲补天中的喷涌而出说明洪水关于为什么会发生大洪水，我们要先从四根柱子断裂找原因。四根柱子就是从《淮南子.览冥训》得来的：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”
那么，四极废是什么意思呢？当然不是四根柱子断裂啦！
四极，其实是东、南、西、北四极。四极废，就是说东南西北四极易位，原来的东方不是东方了，西方也不是西方了，南、北也不是从前的南、北方了，这就是我们听到的“极移现象”。
你的意思也就是说，以前太阳不都是从东方升起来的？这是真的吗？太阳会从西边升起吗？这岂不是天大的笑话？
那我告诉你，
《山海经》里恰恰就记载了太阳从东、南、西、北各个方向升起的情况！
从
《南山经》首经招摇山来看，据《山海图》复原图，底格里斯河在上古是向西注入大海的，而现在却是东南流注大海。这意味着什么？这意味着上古太阳是从现在的西北方升起来的！

当然，也可能是底格里斯河在《山海经》形成后改道了。原来是西流，现在改道为东南流。好。姑且放过招摇山，暂且承认它可能改道了。
请再看《南次二经》柜山和长右山。山海经作者可能也估计到后人会以为是河流改道，在这里提供了名山的方位信息：“南次二经山之首曰柜山，西临流黄，北望诸[囱比](pí)，东望长右。”这一句意思非常明白：长右山在柜山的东面。关键是后面经文又说：“东南四百五十里，曰长右之山”，在这里长右山却是在柜山的东南面！
这说明了什么？这说明了原来太阳是从东方升起来的！现在却是从东南方升起来的。太阳改变了运行轨迹！由原来的东方运行到现在的东南方了！
再看《中次十一经》：“翼望之山。湍水出焉，东流注于济；贶水出焉，东南流注于汉。”据《山海图》复原图，此翼望山就是今云南的高黎贡山。其西面的伊洛瓦底江之名就来源于翼望山。伊洛瓦、翼望同音互译。伊洛瓦底江在中国古称丽水。此山之大河现在都是南流，而上古却是东流或东南流，可见上古太阳是从南方或东南方升起来的。
再看《西次三经》：“崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望[摇-手](yǎo)之泽，西望帝之搏兽之丘，东望[虫焉](yān)渊。”这里崇吾山就在现在陕西长武附近。长武之名来源于崇吾。冢遂，就是今同心，也是同音互译。[摇-手](yǎo)之泽就是渭河平原，上古为泽。[虫焉](yān)渊就是今延安。据此方位，当时此山成图时，太阳是从今东北方升起来的。
再看《海内经》：“华山青水之东，有山名曰肇山。”华山即今
陕西华山，肇山在山西、河北之间，山已不存在了。上古肇山在华山的东面，据《山海图》复原图，肇山所在的位置却在现在华山的东北面。这也表明《海内经》形成时太阳是从现在的东北方升起来的。

还有一些，此不一一列出，具体自己可以去从《山海经》里去找。
由此我们看到，太阳曾经从我们的东北方、西北方、南方、东南方都升起过！
这意味着我们现在的东南西北并不是一成不变的。世界万事万物都处于不断的变化之中！既然东南西北在不断变动，南极、北极、东极、西极也一定在跟着变化！这不是极移又是什么？
关于太阳改变运行轨迹的记录不仅《山海经》有记载，
《彝族源流》也有记载：“远古的时候宇宙忽然颠倒了一次，日月都沉没了，天翻地覆之后，日月倒着出。鸭子头碰到天顶，蝌蚪在天边游玩，凡是有生命的一天之内都消失了。”
此外西方神话中也有。但也没人看懂。
请看一个
希腊神话：法厄同向父亲要求，驾驶带翼的太阳车，任性的年轻人，驾车狂奔改变了故道，狂喜中手足无措，太阳车失去了控制，大地受尽炙烤，大火蔓延耕地烧毁，人的皮肤烤成了黑色，乱窜的烈焰烧着了，法厄同的头发，一团火球飞旋而下，水泉女神埋葬了法厄同，福玻斯陷入深深的后悔。
这则神话明确指出，太阳“改变了故道”，也就是说偏离了正常的轨道。法厄同“驾车狂奔”，表明太阳是在加速运行！这也是当时发生了极移的记录。
所以，我们千万不要以为这仅仅是神话，相传几千年的神话其实都是有其历史渊源的。在文字没出现之前，历史就靠口耳相传，口头传说是先祖向后代传授知识的载体。后人看不懂，附会解释之，就成了后世的神话。
所以《山海经》的记载并没有错，
《淮南子》、希腊神话的记载也没有错，错的只是我们的观念和认识！
那如果这不是神话，“九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱”，这些猛兽、怪鸟你又怎么解释呢？
先说“天不兼覆”吧，这当然不是天漏了个口子，天不兼覆说的其实是某个小行星撞到了地球，才引发这么大的洪水，且山川沉陷、大陆沉没，就是上面说的“地不周载”。