己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.———《论语·雍也》 译文：
你自己想有所树立,马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想,马上就会想到也要帮助别人实现理想.能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法.
启示：
这句话非常清晰地传达了作为儒学创始人孔子关于仁的基本定义,这个定义包含了一个人在社会中最基本的做人原则和价值观,即：先人后己的利他主义.一个人在生活中、社会中是不能自私自利的,而是一定要学会观照他人的利益.这个原则是任何一个社会（无论封建社会,还是社会主义社会）,社会道德建构的基石和人与人和谐相处的准则,具有极其重要的普世价值.从这个意义上说,“仁”的精神内涵不仅不是过时的,反而更值得当代社会反思与借鉴.
当代社会很多人在谈论道德时,似乎存在这样一种逻辑：讲道德就要牺牲个人利益,因此要实现个人利益就不能讲道德.毫无疑问,这是一种错误思想.中国的传统道德与个人利益不仅不相悖,而是一致的.儒学理念并不讲“无我无私”,作为个体的人本身就是“私”、“我”,怎能“无私”、“无我”呢?一个人在社会当中始终存在着个人价值和利益实现的问题.既然人都有自身的利益诉求,就应该给予应有的关照.至于子贡说的“博施于民而能济众”实际已经超出了仁的境界,达到了无私无我的圣的境界.这个境界孔子当然希望别人能做到,但这并不是儒学对人的最低要求,因此也就为大多数人预留了接受的空间.
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