佛教中双手合十究竟是什么意思

Question

如题所述

Answer 1

平常生活中，一般双手合十用来祈祷，祝福，或表示感谢、感恩等。另外，僧侣间也常用双手合十来问候对方。见到佛像时，双手合十表示对佛祖的尊敬。与僧侣问候时也要用双手合十来表示对对方的尊敬。

合掌又称合十，亦即合十法界于一心之义。十地经说：“三界无有别，唯是一心作”。合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在圣像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。合掌看似简单，实表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话乃至一个字，可能有无量的含义和境界。宇宙一大天地，人体一小天地，人是宇宙的缩影，一切佛和菩萨皆从人身修成。所以，合掌也含藏宇宙万法。我们不能小看合掌之礼。
双手合十是礼仪也是功法，佛家所创的功法修炼中，大都有双手合十这一节，比如藏密大手印等。
意义
一、合者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚、团结。又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓“十指连心”。再者，平时十指散乱，代表散乱的妄心，现合于一处，代表一心。佛说：“制心一处，无事不办。”又说：“一心不乱”、“一心皈依”。
二、合掌时，要掌背微躬，掌心略弯，这样，两掌之间形成空洞，表示真空之理，意即我们要悟入空性。合掌也是法印的一种，若紧闭掌心而不留空隙，则沦为外道，来生则生于无佛之地，不闻三宝之名。
三、合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫，又能于念顷游步三界及遍游一切佛土，正说明佛菩萨于时空能运用自如，随心所欲。

Answer 2

合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在圣像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。

合掌看似简单，实表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话乃至一个字，可能有无量的含义和境界。宇宙一大天地，人体一小天地，人是宇宙的缩影，一切佛菩萨皆从人身修成。所以，合掌也含藏宇宙万法。我们不能浅看合掌之礼。

一、合者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚、团结。又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓“十指连心”。再者，平时十指散乱，代表散乱的妄心，现合于一处，代表一心。佛说：“制心一处，无事不办。”又说：“一心不乱”、“一心皈依”。

二、合掌时，要掌背微躬，掌心略弯，这样，两掌之间形成空洞，表示真空之理，意即我们要悟入空性。合掌也是法印的一种，若紧闭掌心而不留空隙，则沦为外道，来生则生于无佛之地，不闻三宝之名。

三、合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫，又能于念顷游步三界及遍游一切佛土，正说明佛菩萨于时空能运用自如，随心所欲。

四、凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。手有向外抓握器物的功用，代表“攀缘”。杀、盗、淫、酒皆赖于手。凡夫什么都想抓，抓名抓利抓权，越多越好，这是“贪”。又，手要伤人坏物，这是“嗔”。还有，手会胡乱地伤人坏物，这是“痴”。现在，双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合 (抓东西用掌心)，代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪、嗔、痴”也。又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引，普渡众生。

五、一切众生皆有如来智慧德相，唯以妄想执著而不能证得。妄想即是分别，以左右手代表。执著即是坚持分别，有我执与法执，也用左右手代表。左右之相是假名，是虚妄。合而为一，无有左右，却亦左亦右，于相离相，平等一如。妄想执著既除，如来德相便显现。

六、合掌又称合十。十指相合，手心相对，且合于心口，表示十法界归于一心，下至地狱法界，上至佛法界，皆唯心所造，从心而显。

七、十指代表十方，合十于心口，既表众生平等，又表摄取十方众生归于佛道，施以“无缘大慈、同体大悲”的普渡，又十方也代表十方佛国，合十于心口，表示以恭敬心供养十方佛菩萨，并摄取十方佛国的功德，庄严自心，成就善根。

八、佛子见面，合掌称一声“阿弥陀佛”，即是归于弥陀一乘愿海（合二为一），不退成佛。又表十方佛国，同赞阿弥陀佛，同宣净土法门（合十方为一）。

九、合十于心口，表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛，即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。又华严十玄门、普贤十愿王，都表圆满之义。所以，双手合十，即表示能圆成佛果。

十、本师释尊，左面有目键连，神通第一。神通显示智慧善巧，通达无碍。只有解了世出世法，才能自在，故表“解”。右边有舍利弗，智慧第一，智慧由戒、定而生，有智慧又能择善而行，故表“行”。左右相合，即表“解行合一”。又，文殊、普贤是释迎如来之二胁士，文殊是诸佛之师，表“信、解”，居左；普贤是一切如来长子，以十大愿王表“行”，居右。此亦表示解行合一，福慧双修。同样，阿弥陀佛左胁持为观音，三十二应，普门示现，表智慧善巧、通达无碍，属 “解”；右为大势至，“都摄六根，净念相继，得三摩地”，属“行”。左右相合，还是“解行合一”。左手多静，主“解”，右手多动，主“行”。所以，合掌即表示解行合一。这样，才能成就无上菩提。行而不解，易盲修瞎练，增长邪见。解而不行，增长无明，如纸上画饼。《金刚经》谓：“以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿褥多罗三藐三菩提。”“无相”是解，“修一切善法”是行，证“阿褥多罗三藐三菩提”是佛果。

十一、左手多静，代表“自觉”。右手多动，代表“觉他”。自觉而不觉他，只证小乘极果。要觉他而不自觉，恐无能为力，引人入邪路。合二为一，方是菩萨行者，才能趣于觉行圆满，成就无上菩提。

十二、左右手分别代表愿和行。有大愿而无大行，便成空愿、虚愿。无大愿而行，则行恐不真而盲目，不得大果。二者相合，以愿启行，以行证愿，才能圆成大愿。

十三、合二为一，代表“法法平等，无有高下”。所以，禅净不二，净密不二，方法不同，本质相同，目的相同。贵在一门深入，一修一切修。

十四、左右合为一体，代表不二之理。烦恼与菩提不二，自行与化他不二，自佛与他佛不二，性与相不二。

十五，左右相合位于中位（胸口），代表从容中道，不落两边，不住断常，不著空有。

十六、一切物品供养佛像，主要都是用来启示我们如何修持的。诸供养中，法供养最。普贤菩萨在十大愿王中，说了七种真正的法供养。在圣像前诚心地合掌，仰慕佛德，依佛知见而行，才是上等供养。所谓“合掌以为华，身为供养具。善心真实香，赞叹香云布”。身体就像一个盘子，而双手合掌就是盘子里的一朵花。由此而知，合掌又代表“含苞待放”，指因地修行。花开结果，即是菩提。
参考网：http://blog.sina.com.cn/s/blog_0d57435c0100qews.html本回答被网友采纳

Answer 3

佛教中双手合十意思：

男听众：同修说在群里，“合十”的手势图像只能发一个，多发要背业。是这种情况吗？

台长答：从道理上来，不会有太大的影响。首先这个“合十”不都是真心实意，也不是真实身体、肉身的“合十”，这是你意念想象的“合十”，是一种尊敬“合十”，应该没有多大问题。放一到三个都没问题的，真的放上一大串，你可能……“合十”你知道是什么意思？其实是让人家帮你背业，不是你帮人家背业。举个简单例子，你们冲着台长“合十”，你们是求人家帮忙，是不是你把身上的毛病给人家了？（是的）怎么会他自己背？这就和跪下来一样的嘛，为什么人家不让给台长磕三个头啊，道理都是一样的。“合十”的人最开心了，第一，抵挡外面对你的影响；第二，把自己身上的业障给人家。你看两个手往前的，哪有往后的？你自己把小周天、大周天全部打通了，而且等于把门全部关上了。所以当你双手合十的时候，不好的东西从哪个地方进入你身体啊？你们谁都知道用双手来接气的，你双手一摊就接气了；双手一合十把你十个指的掌门心全部关住了。你说人家灵性、不好的东西从你哪个部位进来？而且“合十”本身就是菩萨的手势，它会产生一种能量的，而且你可以把不好的东西扫出去，把好的东西留下来。所以“合十”的人最划得来，有些人还不肯“合十”，一合十的话就是让人家给你背业。举个简单例子，一个领导要骂你了，你跑到领导这里一合十“对不起，领导，我做错了”，你说这个领导是不是只能闷进去“哦，算了算了”，其实他也不开心的。

双手合十的位置是否有讲究

女听众：同修双手合十在供菩萨的时候，有的是把手放在胸前，有的是稍微高一点，在嘴巴前面。这个有没有讲究的？有没有说放在嘴巴前面不好？

台长答：有讲究。双手合掌说明双手合十，十指连心，心心相印，所以菩萨就在你的心中，这是双手合十。我问你，你比方说量血压的时候，他为什么叫你把这个手跟你的心脏放平啊？那双手合十放在你胸口，是以你的心来拜佛，对不对啊？（嗯）那就很好啦。那么为什么放在上面呢？很简单，放在上面是一个过程，你可以从头一直放下来放到心中。也就是说我从头一直恭敬菩萨，通过我的眼睛……眼耳鼻舌身意来真诚地恭敬菩萨（哦，就是额头那里，然后就是嘴巴那里，然后就是心胸那里？）对啦，所以从上拜到下嘛，最后落地生根还是在你的心里啊，不是说你放在头上——你拜佛一直放在头上，就是这个人头有毛病，头痛，他希望菩萨多给他加持，他可以放在头上多一会儿，但是他最后还是得放在胸前（如果有的同修把手掌稍微放在嘴巴……）菩萨给他的慈悲加持，给他嘴巴加持（哦，也可以啊？）这很简单，他如果喉咙里边有问题，或者他讲话乱讲，他希望菩萨能够慈悲……实际上这个手掌合十之后就是一颗你的心，一个供佛的心，这个心到哪里就是佛光在哪里，实际上佛光从头一直照到你的心（哦，不会说我们放在嘴巴外面，我们口的气场不好？）谁叫你放在嘴巴边上还要把嘴巴张开啊？（没有张开）没张开就好了，不会有气场的。你嘴巴张开么臭啊，双手合掌的时候你是代表菩萨的那种佛光，佛气，气场啊。你把嘴巴张开对着嘴吹啊？发神经啊！呵呵（哦，这样可以啊？）当然可以啦。

----恭录：通灵活佛lu军宏台长博客

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