正解三从四德
一、三从
“三从”源自《仪礼．丧服．子夏传》。原文是“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，即嫁从夫，夫死从子”
1. 歪解：旧社会妇女受压迫的重要论据，证明了男人的奴隶主地位，女人的奴婢地位，女人从幼到老都要顺服于男人
2. 正解：其实这三从只是在讲女子礼仪的规范
歪解最歪之处在于,一是隐去了“丧服”这两个字,二是把“从”的“依照”的意思改成了“遵照、听从”。
丧服分五种,分别是“斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻”这五种不同等次的丧服，也由此对应由高祖、曾祖、祖、父到本人这五种的辈份，或者本人、儿、孙、曾孙、玄孙这五辈，斩衰服最重，缌麻服最轻，出了这五辈，就不用穿丧服了。后来人们藉助五服这种规矩，引申为表述同一家族中五辈有直系血缘关系的亲属了。如果有人说“我们哥俩没出五服”，是指两人有同一位高祖或者更近。
“未嫁从父”是女子出嫁前从父亲那儿论，“即嫁从夫”是出嫁后从丈夫那儿论，“夫死从子”指丈夫死后从儿子那儿论，这就是妇人“无专用之道”。如，祖父去世，丈夫应服齐衰丧，妻子也服齐衰丧，如果丈夫已死，从儿子那儿排辈应服大功丧，做母亲的也服大功丧，但如果儿子是“承重孙”（即嫡长子的嫡长孙），母子二人都要披服斩衰丧了。再举例，某位长辈去世，丈夫应服缌麻丧，如果丈夫已死，就要从子，而儿子已出了五服，不服丧，则母亲也不服丧。女子除了父母、公婆、丈夫去世，服斩衰服，其它丧服都不能重过儿子，这就是“夫死从子”。
二、四德
“四德”出自《周礼．天官．九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御妇德、妇言、妇容、妇功”。妇德是指能正身立本；妇言是指语言得体，言辞恰当，有修养；妇容是指端庄稳重持礼，忌轻浮随便；妇功是指相夫教子，尊老爱幼，勤俭持家。《汉．班昭．女戒》：“德不必才明绝异，言不必辩口利辞，容不必颜色美丽，功不必工巧过人”。四德是女子行为的规范
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