《一般平衡论》（汪叶斌 著）以“天道自衡”为核心，由“五个平衡规律”、“三个存在模式”、“三个平衡层次”、“三个平衡工具”，以及“九组平衡方法”等理论组成。《一般平衡论》（北美版）业已由Academic Press Corporation出版发行，全书50万字，国际标准书号ISBN 978-1936040636。GENERAL BALANCE THEORY已经在北美地区首发，世界其他地方（包括中国）的读者可以通过谷歌或亚马逊网站订阅。
一般平衡论是一门研究一般系统平衡规律及关系的理论。本书的价值在于自创了一套质朴、简单、普适的平衡理论体系，并运用此理论来破译宇宙人生的密码。读者通过理解和掌握这个理论，并运用本书独创的概念及图式，就能从一个更高的理论平台上，以全新视角去观察、解读现实生活中的各种困惑，从而使人豁然开朗。
一般平衡论的理论和思想有：剩余智慧理论、存在模式理论、三我一体理论、平衡循环理论、自我平衡理论、事物对称理论、自然位置理论、万物玄同理论、平衡层次理论、朴理论、平衡点理论、准平衡理论，以及一般平衡论的认识论和方法论等等。 ——平衡循环
平衡循环也称平衡运动：平衡→不平衡→新平衡→…。宇宙万物永恒处在平衡到不平衡，又从不平衡到新平衡的螺旋式循环过程中。平衡循环是宇宙万物基本的运行法则。
——自我平衡
系统内部结构之平衡。自我平衡是系统对环境的求存在本能的反应，万物在求存在本能作用下，都会趋于自我平衡。
——事物对称
系统与系统之平衡。万物有自身的对称方，一方的存在都以对方的存在而存在。任何一种事物的产生必然伴随着其对立面的产生。
——自然位置
系统与环境之平衡。万物在环境中都有自然位置，表现为系统与环境的平衡和谐。求存在的本能使万物总在寻找自己在自然秩序中的自然位置，以求得与环境和谐是万物的自然目的。
——万物玄同
万物玄同是系统特定时空下之平衡。事物在一定时空和条件下可以处于一种无差别的同一状态，不同的时空和条件会出现不同层次的同一状态。万物同宗同源同归宿，当宇宙循环到“奇点”时，万物都“玄同”为玄子。 ——第一存在模式：存在智慧→求存求在→宇宙万物
即存在智慧用于求存求在，形成宇宙万物。“存在智慧”是一般平衡论的重要概念。一般平衡论认为，宇宙万物都有求存在的本能，这种求存在的本能源自万物的存在智慧。第一存在模式是宇宙万物的存在模式，属万物包括人类最根本的存在模式，决定和支配着第二和第三存在模式。第一存在模式所产生的自然力量使宇宙万物总趋于平衡。作者又称之“天之道”。
——第二存在模式：剩余智慧→求名求利→人间万态
即剩余智慧用于求名求利，呈现人间万态。“剩余智慧”是一般平衡论的一个重要概念。一般平衡论认为，剩余智慧是人类智慧减除生存智慧的剩余部分，人类与另类的本质区别在于人有剩余智慧。“剩余智慧”是一般平衡论用于诠释人间万态的一个重要概念，也是作者提出的人类“第二存在模式”和“第三存在模式”理论的基础。第二存在模式是人类特殊时段的存在模式，导致人类系统与生物圈环境不平衡，属人类不可持续存在模式。作者又称之“人之道”。一般平衡论认为，人类所有建立在第二存在模式基础上的系统都是不可持续的。
——第三存在模式：剩余智慧→求存求活→天人和谐
即剩余智慧不用于求名求利，而是用于求存求活，达到天人和谐。这是人类特有的存在模式，也是人类合理的存在模式。人类以此模式在地球上生存了几百万年，属人类可持续存在模式。人类系统作为一个整体要在地球上持续生存下去，就必须要与生物圈环境保持平衡。人类只有升华到第三存在模式上，人与自然才能平衡。 一般平衡论的平衡层次理论认为，所有平衡的系统都同时包括以下三个层次的平衡。系统的三个层次的平衡是相互联系、相互影响的统一整体。
——系统与环境的平衡
系统与自身所存在的环境保持平衡。系统与环境保持平衡就是系统的求存求活。“自然位置”平衡法则体现在系统与环境保持平衡和谐。
——系统与系统的平衡
系统与存在的环境中另一个相关联的系统保持平衡。“事物对称”平衡法则体现在系统与系统的平衡和谐。任何系统的存在都会因为另一个系统的存在而存在，系统内部也是对称的。
——系统内部结构平衡
系统内部结构保持平衡。系统结构决定系统的性质和功能。系统结构的变化是为了适应外部环境。“自我平衡”平衡法则体现在系统内部结构的平衡和谐。 ——朴
剩余智慧为零时——只有生存智慧的自然状态。“朴”是一个衡量个人（系统）内在的“剩余智慧→求名求利”程度或状态的工具：生存智慧→求存求活→朴；剩余智慧→求名求利→远离朴。
“朴”也是《老子》中的一个重要概念，本书将老子的“朴”解释为：自然而然谓之朴，求存求活谓之朴，无智无欲谓之朴。“朴”是表达一个人或事物自然平衡状态的标志，所以，“朴”是一个用来衡量人或事物无智无欲状态的工具——衡量和判断人之善恶的标准。
——平衡点
系统与系统之间的平衡关系都存在一个媒介，媒介输入输出的参数就是平衡点。只有存在平衡点，才可维持系统的平衡；只要这个系统是平衡的就必然存在着平衡点。所以，“平衡点”是用来分析系统与系统平衡的工具——分析人与人之间平衡关系的方法和切入点。
自然界以“物质—能量—信息”为媒介来维系自然系统之间的平衡；人类社会以“名—利—情”“权—钱—色”为媒介来维系名利系统之间的平衡。这些维系系统之间平衡媒介的参数——平衡点往往嵌在输入与输出过程中。
——准平衡
准平衡就是事物发展与平衡临界点保持适当空间，准平衡有利于系统与环境的平衡。物极必反，未极则不反；乐极生悲，乐未极则悲不生；福过灾生，福不过，则灾不来。准平衡状态有利于保持和维系系统平衡。所以，“准平衡”是用来维持系统与环境平衡的工具——保持自己与别人平衡的原则和方法。
