第1个回答 推荐于2017-10-04
这句话应该是出自禅宗的,强调“悟”。
看一下神秀和慧能的故事,就差不多能理解。
有一个著名禅诗:身是菩提树,心若明镜台。时时常拂拭,勿使惹尘埃。
就是说心要像镜子一样保持洁净。它强调的是通过修炼而达到心灵的宁静,就是坐禅之类的修行
而另一个:。。。本来无一物,何处惹尘埃。
就是说一切皆“无”。没有好,坏。喜乐。丑美。。。原本就是“无”就不存在尘埃。
所以,“坐亦禅,行亦禅,语默动静体自然”。禅就是一种顿悟,也许不需要坐,不需要行。。。只要能够“念念时中,于一切法上无往,一念若往,念念继往,名系缚,于一切上,念念不往,即无缚也”。本回答被提问者采纳
第2个回答 2020-01-12
这句话应该是出自禅宗的,强调“悟”。
永嘉玄觉大师在“证道歌”中有一段话:“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然”。
永嘉大师是禅宗六祖惠能大师的弟子,在受到六祖的肯定和印可之后,写了一篇“证道歌”,这三句话即出自其中。大意是不论行住坐卧、语默动静,只要能体会到安定自然,就在禅里边。
第3个回答 2009-05-31
雪儿兄 身心清逸!
从雪儿所发问的问题,不难知道,已经开始与实相--开悟明心相应了,
这句话不是指动中定力,也不是指我们觉知心不攀缘外在一切,更不是行来去止、行住作卧的行阴,这些都是无常法,非是真如法性,但也不离真如法性。
这句话,末学浅解如下:
雪儿姐!只如你每天行住坐卧、吃喝拉撒等等,汝之真如法性,无时无刻分明显现;当你滔滔不绝说话时,他又默默无语,但是当你不语时,他却大如响雷的说法!
第4个回答 2009-06-01
参禅悟道亦须在行住坐卧时,融化贯彻于生活中