神仙的等级划分如下：
一、神人
神人一般而言相对悠远，是远古乃至上古时代得天地大道的神仙，比如女娲、伏羲、神农、祝融、共工、刑天、三清四御等。
二、真人
说道真人，肯定有不好读者朋友想到了《封神榜》里元始天尊座下的十二金仙，比如太乙真人、黄龙真人等。这里的真人跟《封神榜》里的真人有点不一样。这里的真人是天尊的别称。
指古代道家、道教把修真得道(成仙)，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人(既天尊)。代表了道家神仙可学，天尊可成的思想理念。
三、仙人
仙人大家都比较熟悉，不管是白日得道还是肉身兵解，还是筑基炼丹而升仙，都可以归为这类。这里对于仙人的本领法力不做比较，只谈类属。中国的仙人实在太多了，根据古书《列仙传》中记载就有71位。
四、道人
既然说到道人肯定离不开道教了，这里的神仙都是由道教中的修仙者得道而成仙的，在中国道教神话中，除了三清、四御、四大真人之外，最受推崇的当属于道教的四大天师。
五、圣人
这路神仙都是受到世间之人膜拜和敬仰的，可以说世人皆知，流芳万世。本来神灵之力都是为人的信仰所致，有信仰才有神力。自古以来，神仙之中是圣人的也不在少数。
六、贤人
贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。自古以来大贤之人死后必定封神成仙，贤人对上辅助君王治理国家，对下抚慰黎民百姓。例如，商代被挖心的比干，20岁以太师高位辅佐商王帝乙，又受托孤重辅帝辛，死后封神。
神仙思想的渊源
它在战国、秦汉之际登上历史舞台不是偶然的，而是此前民间原有的不死思想 遭遇战国、秦汉知识下移、社会变动的历史背景终于浮出水面的结果。然而在以《老子》为代表的道家思想产生前，因为没有任何理论基础，这类想象还只能是空想。
《老子》的宇宙论和辩证法为此后庄子的自然主义以及全力钻研谋略、用兵等伎俩的黄老思想都提供了哲学基础 ;这二者在战国时期的发展使当时的知识文化面貌发生了极大的变化。对神仙家而言，《老子》这两种发展倾向所形成的不同流派--庄子的真人思想和黄老刑名思想都是其知识渊源。