传说如下：
相传在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。
于是中国民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。五代十国时，宫廷里有人在桃符上题写联语。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。
到了明代，由明太祖朱元璋从南京开始推广春节期间家家户户换上新春联迎新春的年俗。到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
扩展资料：
春联自诞生至今已有一千多年的历史，作为一门高雅艺术，引发的趣事：
明代著名画家、戏剧家徐文长，于新年前夕去亲友家串门，路过知县官邸，见门前贴着一副春联：“瑞雪初霁，爱民若子；腊梅怒放，执法如山。”徐文长心里非常气愤，因为这个贪官依仗朝里有人为非作歹、贪赃枉法，是人尽皆知的。徐文长马上回家裁了两条红纸，在上面各写了四个字，于夜间贴在那副春联下面，使春联成为：“瑞雪初霁，爱民若子，金子女子；腊梅怒放，执法如山，钱山靠山。”大年初一早晨，人们见到县官门前的春联，个个拍手称快，争相传诵。
纪晓岚纪大学士有一次春节回家，乡里有一家三兄弟请他写春联，他写了一副：“惊天动地门户；数一数二人家。”横批是“先斩后奏”。这一来可不得了，有人以“犯上”之名告他欺君之罪。乾隆皇帝得知，立召纪晓岚回京查问，纪晓岚回道：“春联是我写的没错，这家老头是卖炮仗的，不是‘惊天动地门户’吗？老二是集市上管斗和秤的，成天一斗、两斗地叫，不是‘数一数二人家’吗？老三是卖烧鸡的，不是‘先斩后奏’吗？”一番话说得乾隆捧腹大笑，遂赦其无罪。
参考资料：人民网-年俗|春联：贴在门上的“锦鲤”
春联的传说如下：
“福”字倒贴在中国民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。
第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您要来访，故意把“福”字贴倒了，这不是'福到'的意思吗？”
皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将“福”字倒贴起来，一求吉利，二为纪念皇后。
扩展资料：
春联既是根据中国古代骈体文衍生出来的一种新文体，又是借鉴了中国诗歌传统的文学形式。它与古代的骈体文和诗歌不同，是一种特有形式的独立文体。尽管律诗或骈文中的对仗句，往往就是绝妙的对联，但只有在它们脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联。
它的最显着的特征就是形式上成对成双，两联彼此相“对”，内容互相照应，紧密联系。一副对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。