“切莫偏袒执着各宗派，造下毁坏自他舍法业，修持有缘本尊之法门，净观一切他宗我心语！……正法精华即是此善心，世法根本依赖利他行，无愧谄诳恶行如毒弃，护持高尚善规我心语！……”
宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中说“一切佛语或实或权，皆是开示成佛方便。有未解是义者，妄执一类为成佛方便，及执他类为成佛障碍，遂判好恶应理非理，及大小乘，谓其菩萨须于是学、此不须学，执为应舍，遂成傍法。”由此可见，舍法、谤法之因即对于宗派的偏执，亦即以自己的邪分别，将本来平等是成佛方便的妙法，执为两类：一类是成佛的方便，为应取之法；一类是成佛的障碍，乃应舍之法，如此即造舍法罪业。……
《遍摄一切研磨经》中说：“曼殊室利，若于如来所说圣语，于其一类起善妙想，于其一类起恶劣想，是为谤法。”
《大方广总持经》中说：“佛言：弥勒！如汝所说，我从成道乃至涅槃，于其中间所言所说，皆悉真实，无有虚妄。若有愚人不解如来方便所说，而作是言：是法如是，是法不如是。毁谤正法及佛菩萨，我说是辈趋向地狱。”
以上（——摘自法王如意宝晋美彭措《怀业时语》）
之所以选摘法王如意宝的教言，是因为，法王是近代显密公认的善知识，大德。而以本人所知，目前现存的各位藏传佛教大德、善知识，从未有质疑和排斥显宗及其教言以及《楞严经》
之真伪的言行，请师兄不要因为一些别有用心者的言论而心生迷惑，以致造成修行上的障碍。建议师兄仔细去阅读一下法王《怀业时语》的完整版本。收录在益西彭措堪布翻译的《正法妙音》第一册。可到“智悲佛网”的资料库里寻找。如找不到，也可以qq联系我。
这是电子书下载链接
http://www.zhibeifw.com/book/yeshe-zfmy.htm