1、原著第二十四回《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参块》简介如下：
这日唐僧一行来到五庄观，观主太乙真人不在，观里的道童用人参果招待，唐僧嫌弃人参果长的像人而不吃。后来悟空三兄弟偷人参果吃，一颗人参果掉入地里不见。观里的道童发现后，诬陷唐僧道貌岸然，当面给不吃，背后又偷吃。
悟空大怒，就把那人参果树打坏跑了。太乙真人回来发现，也大怒，追上师徒四人，用仙法“袖里乾坤”将唐僧四人抓了回来，绑在柱子上抽打。全靠大慈大悲的观世音菩萨，从西边雷音岛赶来，用玉净瓶里的灵水把人参果树救活了，将师徒四人救下。
2、儿童版：
师徒四人来到万寿山五庄观，镇元大仙聚友不在，让小徒弟清风明月接待唐僧，给唐僧摘人参果，唐僧说是三朝的孩子，不肯吃。小徒弟就自己吃了。猪八戒知道了就让孙悟空摘果子。孙悟空摘回来大家吃了，猪八戒一口就吃了。
清风明月听说后发现果然少了果子，就大骂唐僧师徒，孙悟空生气了就把人参树连根拔起，连夜跑了，被镇元大仙装进袖子里。孙悟空替师傅挨打，下油锅。夜里逃跑又被抓回。孙悟空说找人救他树，先找了福禄寿，又找到观音菩萨。最救活仙树，开了人参果大会。
扩展资料
第二十四回是名著《西游记》的精彩章节，用生动有趣的笔墨表现出孙悟空 冲动、鲁莽、做事不计后果的性格。他完全不顾事情的原委就把人家的果树推倒。也不思考自己有没有实力保护好身边的师徒们，而且对于对手的实力评估不确，最后才导致必须前去寻找菩萨帮助的后果。告诉人们再大的本事也不能鲁莽从事，一定要三思而后行。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
参考资料来源：百度百科-西游记
1、原著第二十四回《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参块》简介如下：
这日唐僧一行来到五庄观，观主太乙真人不在，观里的道童用人参果招待，唐僧嫌弃人参果长的像人而不吃。后来悟空三兄弟偷人参果吃，一颗人参果掉入地里不见。观里的道童发现后，诬陷唐僧道貌岸然，当面给不吃，背后又偷吃。
悟空大怒，就把那人参果树打坏跑了。太乙真人回来发现，也大怒，追上师徒四人，用仙法“袖里乾坤”将唐僧四人抓了回来，绑在柱子上抽打。全靠大慈大悲的观世音菩萨，从西边雷音岛赶来，用玉净瓶里的灵水把人参果树救活了，将师徒四人救下。
2、儿童版：
师徒四人来到万寿山五庄观，镇元大仙聚友不在，让小徒弟清风明月接待唐僧，给唐僧摘人参果，唐僧说是三朝的孩子，不肯吃。小徒弟就自己吃了。猪八戒知道了就让孙悟空摘果子。孙悟空摘回来大家吃了，猪八戒一口就吃了。
清风明月听说后发现果然少了果子，就大骂唐僧师徒，孙悟空生气了就把人参树连根拔起，连夜跑了，被镇元大仙装进袖子里。孙悟空替师傅挨打，下油锅。夜里逃跑又被抓回。孙悟空说找人救他树，先找了福禄寿，又找到观音菩萨。最救活仙树，开了人参果大会。
艺术特色
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。
孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。
浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
本回答被网友采纳悟空大怒，就把那人参果树打坏跑了。太乙真人回来发现，也大怒，追上师徒四人，用仙法“袖里乾坤”将唐僧四人抓了回来，绑在柱子上抽打。全靠大慈大悲的观世音菩萨，从西边雷音岛赶来，用玉净瓶里的灵水把人参果树救活了，将师徒四人救下