纪念5.12诗歌

Question

要有两三节

Answer 1

　　爸爸妈妈 别为我们难过 (献给5.12中离去的小天使们)
　　作者：不详

　　爸爸妈妈
　　那是你们吗
　　我听到了你们的呼唤
　　从出生时开始就听着
　　从小宝宝一直听到我上小学

　　当我现在睡着的时候，
　　好想让你们来到我的跟前
　　给我盖上果露的手臂，
　　帮我找回我跑丢的小鞋.

　　爸爸妈妈
　　我好想你们能亲手为我合上双眼，
　　让爸爸再亲亲我的脸
　　让妈妈再摸我的脸颊一遍

　　爸爸
　　我身边还有好多的弟弟妹妹哥哥姐姐
　　你一定要找到他们亲人
　　带上漂亮的衣服还有漂亮的鞋
　　妈妈
　　我们都是好孩子.正在好好的学习.
　　努力不给你们丢脸
　　可是......

　　爸爸妈妈，
　　我和我的同学还有老师
　　静静地躺在学校昔日的操场前
　　往日的情景又在出现
　　我们在这里跳绳在这里踢毽
　　我们在这里戴上红领巾
　　在这里向祖国宣言:好好学习 天天向上
　　好多好多的鲜花
　　好多好多的嫩脸

　　可是现在我好冷好冷
　　爸爸妈妈抱抱我吧
　　一定要再亲亲我的脸

　　爸爸妈妈
　　你们在外打工好远好远
　　我知道你们好难好难
　　我没有怪你们
　　把我托付给叔叔
　　我没有怪你们
　　不在我的跟前
　　因为还有爷爷奶奶要养
　　你们还要出去挣钱挣好多钱

　　爸爸妈妈
　　别为我们难过
　　我们跟老师在一起

　　爸爸妈妈
　　别为我们难过
　　以后一定要记得建好我们的家园
　　我们只求爸爸妈妈
　　还有千千万万个爸爸妈妈
　　在下一个今天
　　下一个的今天 为我们把气球放飞一遍
　　上面写着:
　　我们乖.
　　我们来过.
　　我们是天使.

　　=================继续分割==============
　　这是开往天堂的火车
　　注定有一条河流清澈的流向
　　就象那些川北的孩子
　　他们的告别
　　乖得没有一点声响

　　我第一次看见
　　我们的孩子已变得象大人一样坚强
　　他们行将匆匆离去的站台
　　也不再有往昔爸爸妈妈与爷爷奶奶
　　送别的行囊

　　这是开往天堂的火车
　　注定会穿过一片鲜花的海洋
　　就象那些川北的孩子
　　我知道他们来自神灵的家乡

　　我不忍叫醒的
　　一个个名字，我想知道
　　此刻他们是否
　　睡得安详

　　这是开往天堂的火车
　　注定会载上无数小小的梦想
　　就象那些川北的孩子
　　他们静静的望向窗外，一个个
　　萤火虫的模样

　　5月12日，不是一个温暖的日子
　　他们告别废墟，与所有疼痛的灾难。
　　他们是断了线的风筝，
　　他们离开了妈妈，
　　也学会了飞翔

　　这是开往天堂的火车
　　注定会开往一个叫天堂的地方
　　到了那里,也别忘了老师的教诲
　　好好学习
　　天天向上

　　我站在遥远，我只能遥远的
　　送行。捂着一条被撕开的大地的伤口
　　奔涌而出的是血的流向
　　这是我的土地呵

　　我看见一线光亮，这束黎明
　　是我最后送行的目光

Answer 2

戏剧印谱戏曲的形成，最早可以追溯秦汉时代。但形成过程相当漫长，到了宋元之际才得成型。成熟的戏曲要从元杂剧算起，经历明、清的不断发展成熟而进入现代，历八百多年繁盛不败，如今有360多个剧种。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代地方戏及近、现代戏曲等四种基本形式。
[编辑本段]古典戏曲基本形式
宋元南戏
宋元南戏大约产生在北宋末年和南宋初年，浙江的温州以及福建的泉州、福州一带，是戏曲的成型时期。
元代杂剧
王实甫《西厢记》元代杂剧也叫北曲杂剧，元杂剧最早产生于金朝末年河北真定、山西平阳一带。盛行于元代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将唐诗、宋词、元曲并称。
明清传奇
明清传奇是由宋元南戏发展而成的戏曲形式。它在产生于元末，在明初流传，到了明嘉靖年间兴盛，至万历而极盛，并延至明末清初，作品之多号称“词山曲海”。
清代地方戏
清代地方戏是古典戏曲的第三个阶段。它和近、现代戏曲有着共同的艺术形式。清康熙末叶，各地的地方戏蓬勃兴起，被称为花部，进入乾隆年代开始与称为雅部的昆剧争胜。至乾隆末叶，花部压倒雅部，占据了舞台统治地位，直至道光末叶。这150多年就是清代地方戏的时代。1840年1919年的戏曲称近代戏曲，内容包括同治、光绪年间形成的京剧以及20世纪初出现的一段戏曲改良运动。
“五四”新文化运动中，传统戏曲受到激烈的批判，此后戏曲便进入现代戏曲时代。京剧的形成是清代地方戏发达的结果，而京剧成为全国性的代表剧种后一点也没有压抑地方戏的发展。从清代地方戏到京剧，是中国戏曲极度繁盛的时代。