话说姜子牙封了365位正神，但是周文王姬昌却没有被封神，要知道，连伯邑考都被封紫微大帝，级别非常高。作为伯邑考的老爸，按理说，神位肯定不赖，可至始至终，我们都没发现姬昌后来的去处。
周的国力增强壮大，引起商王朝的不安。之后商纣王听信谗言，说西伯侯到处行善，诸侯都向往他，恐怕不利于商王。纣王于是想办法将姬昌拘禁起来。
朝廷招四大诸侯开会，目的就是要削弱诸侯实力。姬昌进入朝歌虽然躲过杀身之祸，但是也被软禁在朝歌。但姬昌表现出超人的忍耐和智慧，在被软禁期间啥事不管，就是祈求保佑大王龙体安康，对于西岐和自己，从不过问。给了别人假象，姬昌没有宏图大业。
个人能力这方面姬昌绝对很强，能跻身四大诸侯之列，又不阿谀奉承，就很不错了。对自己的领地，人人丰衣足食，治安良好，受人爱戴，光是西伯侯的名号就能压倒一切。对朝歌的无道，不是急于用兵，这完全是以卵击石，北海七十二路诸侯不还是被朝廷灭了？
可惜了姬昌一腔抱负未能实现，含恨而终。但已经为儿子姬发的前途大业创造好了条件，他看中姜子牙的能力和忠心，托孤与丞相姜子牙，日后在姜子牙辅佐下姬发联络各诸侯出兵推翻殷商，完成了姬昌能做却又没做的大业。整个演义里就只有姬昌和姜子牙这两个厉害人没有得到神位，确实令人遗憾。
如果姬昌没有经过轮回转世的话，还有一种可能，那就是姬昌死后的灵魂，会有庙宇，受人祭拜，最终成仙成圣。就好比伏羲，黄帝，神农这样的圣人一样，死后灵魂居于火云洞中，受人香火祭拜。
姬昌因为民心所向，他死后，灵魂的去向会交由千万黎民百姓来掌控。姬昌得到了万民的敬仰，被称呼为圣人，又将伏羲八卦演化为六十四卦，造福整个人类。而死后，依靠香火，依靠万民的民心，足以支撑姬昌成为火云洞里的第四皇，获得永生。连他的名号小刘都替他想好了，可以称呼为文皇，至此，火云洞便有了四皇，天地人文四皇。这是小编自己的看法，你认为呢？