一、为什么《鬼谷子》并不像《论语》一样流行呢?
我们知道,在儒家文化的语境中,秦统一中国后,让学了《鬼谷子》的人去灵活运用“解仇斗郄”等谋略的场合也少了;加上秦统治者知道《鬼谷子》的厉害,肯定不希望有更多的人去学习它,“焚书坑儒”的首选书,说不定就是《鬼谷子》。因为《鬼谷子》就是一本统治者只愿自己掌握、却不愿他人掌握的书。可以想象,这样的书是不大可能被统治者推广的,不加以禁止,就不得了了。自然而然,鬼谷先生就不会被更多的人所了解。
二、《鬼谷子》是一本怎样的书?
《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本,常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。《鬼谷子》一书,从主要内容来看,是针对谈判游说活动而言的,其中涉及到大量的谋略问题,与军事问题触类旁通,也被称为兵书。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们,如何运用谋略口才进行游说,进而控制强者——那些握有国家政治、经济、军事大权的诸侯国君主。所以说,此书是一部研究社会政治斗争谋略权术的书,也是一部“治人兵法”。
《鬼谷子》是一部千古奇书,历年来,好的作品,总是毁誉参半的。它所阐述的观点,褒扬者可扬于天,贬抑者可抑于渊。悬殊之大,势如水火。还有人说它是小人之书,充满狡诈权变、诡计多端和玩弄心机,唐代柳宗元就曾经评价,并劝人千万不可读此书。在我看来,这些人之所以害怕,还是担心这些智谋和诡计心术会被用于邪恶的目的。 现代社会法制健全,生活富足,研究鬼谷子,更多的意义在于理解和认知人性, 通过对历史人物和事件的剖析,深刻而精准地解读,让更多的人能体会中华文明深厚的文化底蕴,对其中的精神和思想进行发掘、整理、研究和深思。 实现吸取精华,扬弃糟粕,有何尝不可呢