男女授受不亲是什么意思？下一句更加经典

Question

如题所述

Answer 1

“男女授受不亲”是一句古话，意义是男女之间不能直接接触。这句话出自《孟子·离娄上》，其中写道：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与?’孟子曰：‘礼也。’”也就说明根据当时礼教的规定，男性和女性之间是不能随意接触、交谈的，不然就是不礼。其实“男女授受不亲”后面还有一句话，可能这是多数朋友还不太清楚的，这次就为大家做个介绍，看看古人在男女之事上，到底有哪些讲究。

我国是“世界四大文明古国”之一，历史和文化悠久绵长。在上下五千年的历史长河之中，通过炎黄子孙的聪明智慧和勤劳的双手，创造出了太多的文化财产。比如现今我们一直都在朗诵的唐诗宋词、临摹欣赏的书法绘画等等。这些物质文化的璀璨也使得很多外国人慕名前来我国学习，这也是华夏文明博大精深的底气所在!

除却这些物质文化外，其实古人的思想也是一种文化精髓。圣人孔子、庄子分别开创了儒、道两家思想学派，受孔孟之道的深远影响，华夏子孙更加的讲究“忠孝仁智礼义信”。我们都知道中国是礼仪之邦，对于交际来讲，中国人热情、好客、大度，不拘小节，这在盛唐时期表现得尤为突出，当时周边很多的小国家都来中国学习各种技术和文化，中国人从来没有婉拒过。

而同时受儒道思想的熏陶，中国人的传统意识和思想也是相当浓烈的。条条框框的礼教、男权女卑的不公思想，也诞生了出来。而对于礼教来说，古人的讲究还是很多的。就像今天我们要说的这句“男女授受不亲”，其实说的就是古代保守的一些礼教。我们先来了解一下这句话的大体含义。

“男女授受不亲”这句俗语出自于战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。”古代礼教规定：男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，是对男女交往的一种限制。尤其是古代女子，名声是极为重要的。礼教限制女子与陌生男子交往和接触，目的就是在保全女子的名誉。现今社会已经开放，这种保守的思想基本没有了，小田记得小时候看同桌女生一眼，脸就羞成红色，更别说碰手了。

其实与这句俗语相对应的还有下半句，同样有道理，却很少有人知道，这一句便是“嫂溺援之以手”。那么这句话又是什么意思呢?这句俗语其实出自于《孟子》的《离娄章句上》。大体意思是说“嫂子如果落水了应该出手相救”，那儿这就与上一句的“男女授受不亲”相矛盾了，那么到底是救还是不救呢?在当时保守的时代，孟子就与人争辩过，原句如下：

淳于髡曰：“嫂溺，则援之以手乎?”孟子曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也;嫂溺，援之以手者，权也。”淳于髡曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也?”孟子曰：“天下溺，援之以道;嫂溺，援之以手——子欲手援天下乎?”大意为：淳于髡问：“那么，假如嫂嫂掉在水里，小叔子用手去拉她吗?”孟子说：“嫂嫂掉在水里而不去拉，这简直是豺狼!男女之间不亲手递接东西，这是礼的规定;嫂嫂掉在水里，小叔子用手去拉她，这是通权达变。”淳于髡说：“现在整个天下都掉在水里了，先生不去救援，这又是为什么呢?”孟子说：“整个天下掉在水里了，要用‘道’去救援;嫂嫂掉在水里，用手去拉就可以了——您难道要我用手去救援天下吗?

孟子的这番话其实也是在说世上万事要讲究变通，毕竟事无绝对嘛。孟子说：面对落水的嫂子，小叔子如果不出手相救那就是害命，是豺狼所为。这时候人命关天，况且又是嫂子，就不要顾及授受不亲了。

古人的这两句俗语，小田个人认为说得非常有道理。上一句的“男女授受不亲”，我们在日常交际之中，其实应该做到男女有别，保持好分寸。毕竟有时身体上的一些接触会让人觉得尴尬。

久而久之，两个人互生情愫，如果是已婚人士，这样未免会影响到两个家庭的幸福，在此小田希望大家都能做到“授受不亲”;下半句的“嫂溺援之以手”，是告诉我们事无绝对，在面对身处困境的女子时，必须要出手相救，总不能眼睁睁看着女子倒霉吧?

Answer 2

对于孟子提出的男女授受不亲，现有的理解男女不能有直接的给予接受物品。有可能是扭曲了本来的意思。首先，我们需要理解不亲的字体含义。不亲就是不亲近。疏远。有距离。我对这方面的理解我有相当充分的理由，孟子在提出授与受的关系中间有没有提出一些关键问题？那么只是后面只是说了不亲，那么我们只需要对不亲加以理解。所以男女在给予对方东西。或接受对方东西有正常的关系的过程。那么下面就以孟子实际立出几个案例讲。理由1，有次孟子跟齐宣王对话。孟子说把的妻子儿女托付一个朋友照管。可是等到回来眼看着妻子儿女冻得不成样子。问齐宣王这样的朋友要不要交？齐宣王答这样朋友要他干嘛？断交吧。按照男女授受不亲，朋友在照顾你妻子儿女的时候，难免会有多个方面的关照与接触还有亲近，按照现有理解的本意已经犯了男女授受亲了。因为按照古礼规定，非亲属男女关系不能有言语与肢体的接触或物品直接的赠送接受。否则就犯了男女授受亲了，理由2。孟子提出男女授受不亲。有一个杠精叫淳于髡的人。给孟子针锋相对。跑来问孟子:你说男女授受不亲。那么你的嫂子掉到水里面你要不要拉，孟子回答说这个需要变通。如果嫂子掉到水里面不拉。那就跟豺狼一样没有什么区别。如果按照意思讲起来通顺的说。孟子讲正常男女在给予或接受物品时，不可以太亲近。不可以有肢体的接触，于是淳于髡听到后就跑来跟孟子讲。你说男女在给予和接收物品。不能有太亲近。不能有肢体上的碰接。请问你的嫂嫂子掉水里面，你要不要跑去拉？孟子回答。如果嫂子掉水里面不拉那就是豺狼。那么话题就有对接了，按照现有理解的意思，孟子讲男女在想给对方东西的时候不能亲自传授。这是礼的规定。然后淳于髡说嫂嫂掉到水里面要不要拉？明显看出会上句不对下句，话题没有连接的关系。你说这个有理，关键在于会不会得到社会一致赞同你的观点。，理由3，男女授受不亲里核心是什么？应该理解为就是男女有别。也就是男人在正常交往要有分寸。保持正常的距离。非亲关系不能有肢体的接触。孟子说这个是礼，理由4，孟子这个人是非常反对极端的问题。抨击了当时各种各样极端的思想。如果孟子真提出男女就是不能直接传授东西。难道孟子看不出有极端的问题吗？
如果从现有意思理解的说，男女在传授物品不能够直接，人类的社会关系会搞得很僵的。而且非常是非常极端。这样错误的理解。有可能是古代对男女的各种各样的限制，连衣物不能挂在一起，男女连吃饭都不能同一张桌子。不能用一口水井，洗脸不能用一条毛巾，女人只能呆到卧室大门不出二门不迈。女主内男主外长期的思想封闭的认可下随着时间久了慢慢的影响，人们自然而然的会感觉，男女过分的接触。或者传受于物品。就会形成一种不检点的行为一种观念。