化外之民
化干戈为玉帛
化为乌有
化腐朽为神奇
化悲为喜、
化险为夷
化性起伪
化外之民
化民成俗
化若偃草、
化鸱为凤
化枭为鸠
化腐为奇 、
化鸱为凤
化民易俗
出神入化
食古不化
千变万化
泥古不化
有伤风化
潜移默化
千变万化
执而不化
无为自化
贪污腐化
顽梗不化、
穷神观化、
树俗立化、
神功圣化、
梗顽不化、
刑于之化
化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。
化零为整 把零散的部分集中为一个整体。
化外之民 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律。
化为乌有 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
化险为夷 险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
化整为零 把一个整体分成许多零散部分。
化鸱为凤 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。
化腐成奇 指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。
化腐为奇 指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。
化腐朽为神奇 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
化及豚鱼 比喻教化普及而深入。
化民成俗 教化百姓，使形成良好的风尚。
化民易俗 教化百姓，改变风俗。
化日光天 ①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
化若偃草 指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
化为泡影 泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。
化枭为鸠 比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
化性起伪 指变化先天的本性，兴起后天的人为。
四字成语最后一个字是化
九变十化 指变化多端
出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
泥古不化 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
千变万化 形容变化极多。
巧同造化 巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
食而不化 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
随俗雅化 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
食古不化 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
贪污腐化 利用职权，非法取得财物，过着奢侈糜烂的生活。
顽梗不化 形容非常顽固。
有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
执而不化 指固执己见，不知变通。
败俗伤化 指败坏社会道德风气。
梗顽不化 谓十分顽固，无法感化。
潜濡默化 犹潜移默化。
潜消默化 暗地消除。
潜移暗化 见“潜移默化”。
伤风败化 见“伤风败俗”。
神功圣化 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
十变五化 谓变化多端。
食生不化 谓生吞活剥，不善灵活运用。
树俗立化 树立风俗教化。
天生天化 天然生就。
顽固不化 化：改变。坚持错误，不肯改悔。
无为自化 谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”
宵鱼垂化 《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。
霄鱼垂化 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。
刑于之化 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
有风有化 谓有教育意义。
鱼龙变化 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
笔参造化 造化：创造化育。一支笔参与了创造化育。形容文笔高妙
冰消气化 消：消融。冰冻消融，化为乌有。形容事物消失化解，不复存在。
第四个字是化的成语 ：
千变万化、
潜移默化、
出神入化、
食古不化、
顽固不化、
构怨伤化、
天生天化、
垂拱之化、
鱼龙变化、
九变十化、
有伤风化、
宵鱼垂化、
穷神知化、
修短随化、
贪污腐化、
万物自化、
蛛游蜩化、
有风有化、
神功圣化、
树俗立化、
辽城鹤化、
刑于之化、
随俗雅化、
十变五化、
巧同造化、
错综变化、
执而不化、
潜消默化、
冰消气化
开诚布公 指以诚心待人，坦白无私。
开诚相见 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开弓不放箭 比喻故意做出一种要行动的姿态。
开国功臣 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
开国元老 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。
开国元勋 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。
开花结果 比喻工作有进展，并取得了成果。
开怀畅饮 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。
开基立业 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
开卷有益 开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。
开科取士 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
开路先锋 比喻进行某项工作的先遣人员。
开门见山 比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
开门七件事 比喻每天的必需开支。
开门揖盗 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。
开山祖师 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开台锣鼓 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。
开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
开雾睹天 比喻使人豁然开朗。
开物成务 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
开柙出虎 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
开心见诚 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开源节流 开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
开云见日 拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
开宗明义 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
开国承家 指建立邦国，继承封邑。
开合自如 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
开花结实 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
开基创业 指开创帝业。
开疆辟土 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。
开疆拓境 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓土 开拓疆域，扩展领土。
开疆拓宇 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆展土 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开阶立极 旧指开创基业，建立统治。
开口见胆 说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。
开口见喉咙 犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。
开口见心 说话直爽，没有隐曲。
开阔眼界 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
开来继往 继承前人的事业，并为将来开辟道路。
开利除害 犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
开锣喝道 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
开眉笑眼 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。
开眉展眼 高兴愉快的样子。
开门延盗 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。
开山鼻祖 比喻一个学术流派、技艺的开创者。
开山老祖 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开山始祖 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
开心见肠 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开心见胆 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开云见天 比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。
【四不拗六】指少数人拗不过多数人的意见。
【四百四病】指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
【四壁萧然】四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。
【四冲八达】指四通八达的要道。同“四冲六达”。
【四冲六达】指四通八达的要道。
【四大皆空】四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
【四德三从】封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
【四方八面】到处；各个方面。
【四方辐辏】比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
【四方离乱】四方：天下，各处。指到处发生割据，战乱。
【四分五裂】形容不完整，不集中，不团结，不统一。
【四分五落】形容分散零乱。
【四纷五落】形容分散零乱。同“四分五落”。
【四分五剖】四分五裂。形容分散，不统一。
【四方云扰】扰：扰乱，纷扰。指天下纷乱，如同乌云翻涌。形容局势动荡不安，到处骚乱。
【四方之志】指志向远大。
【四荒八极】四面八方极偏远之地。
【四海波静】比喻天下太平。